應該是指，而不是值。古代的期頤之年指100歲的人，期頤就是百歲高壽的意思，
期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。
《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
應該是指，而不是值。古代的期頤之年指100歲的人，期頤就是百歲高壽的意思，
期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。
《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年意思是：指活到百歲之人，也稱人瑞，說明人活的年齡大長壽。
期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。古時稱百歲為期頤之年。源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。
期頤之年指的是100歲。期頤之年出自《禮記》中的一句：“百年曰期，頤”。意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
另外，其他的年齡稱謂有很多，比如，赤子：指的是嬰兒生下來之時，皮膚略微泛紅，所以古人就將這個時候的孩子稱之為“赤子”。
襁褓：指的是剛剛會笑，還不會走路，只能用嬰兒被子包裹著的孩子。豆蔻之年、二七之年：豆蔻，在初夏開花，開花之時，粉白又美麗，就如同13、14歲的少女娉娉嫋嫋，故取此名。
知天命：也稱知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等。知天命的意思是說謀事在人，成事在天，已經到了年過半百的年齡，耄耋之年：老人80到90歲稱耄和耋，也可用作泛稱。