古代皇帝死後臣子應該穿喪服，顏色樸素，外面穿一層麻衣；
喪服，為哀悼死者而穿的服裝，中國古代喪服自周代已用素服，素衣、素裳、素冠等，均取白色，並有五服制度，即按服喪重輕、做工粗細、週期長短，分為5等，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，其中斬衰最上，用於重喪，取最粗的生麻布製作，不緝邊縫，出殯時披在胸前，女子還須加用喪髻髻系喪帶，俗稱披麻戴孝。
金縷玉衣主要出土於中國漢代，玉衣也稱“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高階貴族死後穿用的殮服，外觀與人體形狀相同，玉衣是穿戴者身份等級的象徵，是漢代規格最高的喪葬殮服。當時人們十分迷信玉是“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外洩，能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。
李自成農民軍攻入皇宮,在清宮過程中,沒有找到崇禎帝。李自成下令“獻帝者,賞萬金,封伯爵；匿者,滅族”。二十日午,才發現崇禎帝己自縊身亡。李自成命人用兩扇門板將帝后屍體停在東華門側,裝入柳木棺內,搭蓋了臨時靈棚。二十三日重新改殯,以紅漆棺殯帝,黝漆棺殯周後。崇禎帝頭戴翼善冠,身著袞玉滲金袍,周後亦依制加袍帶。
要是穿上了壽衣就一定是道教的葬禮了。
道教認為，死亡只是一個開始。人體只是一個軀殼。而寄居在這個軀殼裡面的就是靈魂。人死，意味的只是靈魂離開軀殼，去另一個世界。而那個世界就是靈界。
壽衣只是一個形式，只是一個象徵，只是為了讓別人能夠清楚的認知一個事實——死亡。喪禮就像是一個餞別禮，是我們還活在這個 ...
一六四四年，李自成軍攻破北京，農曆三月十九日崇禎於煤山自縊身亡，終年三十四歲，在位十七年，身邊僅有提督太監王承恩陪同，藍色袍服上大書“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，勿傷百姓一人”。三月二十一日屍體被發現，大順軍將崇禎與周皇后的屍棺移出宮禁，在東華門示眾 ...
每個朝代都不相同。
以清朝為例：
清朝首先在乾清宮停靈27天，然後移到景山壽皇殿，直到帝陵建好後下葬。康熙的祖母孝莊皇太后死後37年才安葬，之前就一直停放在康熙蓋的奉安聖殿裡。 各個朝代都不同，因為皇陵沒有完全修好，或者諡號及其他問題沒有解決等等一些身後事沒處理完都是無法下葬的。一般大殮完畢，放在 ...
道光皇帝即清宣宗愛新覺羅旻寧生於1782年9月16日，逝世於1850年2月25日，原名綿寧，即位後改為旻寧。是清朝第八位皇帝，也是定都北京後的第六位皇帝。是清朝唯一以嫡長子身份繼承皇位的皇帝。嘉慶皇帝第二子，母為孝淑睿皇后喜塔臘氏。
旻寧在位期間清朝日益衰弱，他為挽救清朝衰落做了一些努力，如整頓吏治， ...
1、清宣宗愛新覺羅·旻寧，生於1782年9月16日，逝世於1850年2月25日，原名綿寧，即位後改為旻寧。是清朝第八位皇帝，也是清朝定都北京後的第六位皇帝。是清朝唯一以嫡長子身份繼承皇位的皇帝。嘉慶皇帝第二子，年號道光，在位三十年，母為孝淑睿皇后喜塔臘氏；
2、旻寧在位期間清朝日益衰弱，他為挽救清朝衰 ...
同治皇帝本名愛新覺羅·載淳，清朝第十位皇帝（1856年3月23日－1875年1月12日），也是清軍入關以來第八位皇帝。同治十三年（1875年）一月十二日，同治帝病逝，終年19歲，其壽命是清朝十二帝中最短的。同治皇帝死後光緒帝繼位，光緒帝本名愛新覺羅·載湉，清朝第十一位皇帝。四歲登基，由慈禧，慈安兩宮太后垂 ...
皇帝死了有諡號和屆號，在皇帝死後諡號、屆號還沒確定前就叫大行皇帝。 “大行”就是永遠離去的意思。大行皇帝的諡號、廟號一旦確立，就改以諡號、廟號來作為他的正式稱號。 ...