古爾邦節有哪些活動+古爾邦節習俗有哪些

　　古爾邦節有哪些活動 古爾邦節習俗有哪些

　　會禮

　　會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣後會聚於城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、讚美聖賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮後進食。

　　古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。

　　宰牲

　　古爾邦節時準備的食品：各地穆斯林於節日前三天須備好牲靈（羊、牛、駱駝、，大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同於牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。

　　古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，一份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”（Takbir，即真主至大、，宰牲方為有效（Mustahabb，可嘉聖行。

　　古爾邦節對禮拜者的要求

　　1、禮拜者要有大、小淨。

　　2、禮拜前要舉意（心裡和口頭上要表示為什麼禮拜，禮哪種拜。

　　3、禮拜者身著潔淨的長款服裝（防止鞠躬、叩頭時裸露羞體、，戴禮拜帽。

　　4、禮拜者應該熟悉禮拜的程式、掌握禮拜時的相關念頌辭，即古蘭經的相關章節及瑣雷兒，基本上會念“法提罕”（《古蘭經》首章、和幾個瑣雷兒（《古蘭經》有關章節。

　　禮拜的儀式和相關動作

　　1、入拜前要念頌“邦開”（宣禮詞、：

　　“邦開”的主要意義是呼喚大家快來禮拜不要貪圖安樂和睡覺而忘記拜主。“邦開”是波斯語的譯音，阿拉伯語的譯音是“艾扎尼”。“邦開”又有外、裡“邦開”之分。男子禮拜之前必須要念外“邦開”。再根據禮拜的性質（如：主命拜、聖行拜、當然拜、決定是否還要念“外邦開”。

　　如所要禮的主命拜之前有聖行拜，那麼唸了“外邦開”之後，先禮聖行拜，而後再念“裡邦開”，禮主命拜。晌禮即可如此。如所要禮的主命拜之前沒有聖行拜，則外、裡“邦開”一併唸完，之後禮主命拜。晡禮就是如此。

　　2、舉意禮拜：

　　舉意的內容及意義是，我舉意，我為真主而虔誠的面向“克爾拜”禮拜。

　　古爾邦節對宰牲的要求

　　1、宰牲必須在伊歷12月朝覲過後的第10日，第11日和第12日三天時間裡。（國內宰牲節第一天的時間是8月22日、

　　2、最好是雌性動物，它們是駱駝、牛、羊（綿羊和山羊、。清高偉大的真主在尊貴的古蘭經中說：“我為每個民族制定一種供獻的儀式，以便他們記念真主之名而屠宰他所賜他們的牲畜。你們的神明是獨一的神明，故你們應當只歸順他。你應當以喜訊傳示謙恭者。”（古蘭經，22：34、

　　3、這些動物應該達到規定的年齡，一隻綿羊羔六個月（半歲以上、，一隻山羊一歲，一頭母牛兩歲，駱駝五歲。

　　4、有能力和條件出散天課的個人，必須為自己和包括兒童在內的每個家庭成員執行宰牲。

　　5、屠宰的動物應無任何缺陷。穆聖（願主福安之、說：“有四種牲畜不能作獻一隻牲用：獨龍眼極其明顯的，疾病極其突出的，瘸得很明顯的，沒用脊髓的骨折的牲畜。”

　　6、如果選擇了一種動物作為宰牲，則不允許將其出售或丟棄，除非交換到更好的牲畜。

　　7、屠宰時牲畜必須活著，即被獻牲的動物必須活著，最好是清醒。

　　8、宰牲者必須是穆斯林，並且必須在犧牲時念泰斯米（奉真主之名、。

　　9、在牲畜飢餓時不應屠宰，並且要在屠宰前向動物提供飲水。

　　10、動物應在屠宰前幾天提前購買，並且必須在犧牲前進行護理，餵養和培育。

　　11、如果自己沒有宰，那就得在場看著牲。

　　12、應該用鋒利的刀子快速屠宰動物，這樣它們就不會受到過多的疼痛。但是，刀在動物面前不應該削尖，並且不能在有另一隻動物存在下屠宰。

　　13、被屠宰的動物在沒有完全冷卻之前不得剝皮。

　　14、對於舉意犧牲者，伊歷12月看到新月後理髮或者剪指甲的，被認為是可憎的行為。我們敬愛的先知穆罕默德（願主福安之、在聖訓中說過：“如果你們看見了伊歷12月的新月，並想宰牲，那就不要理髮，不要剪指甲。”（穆斯林聖訓集、

　　15、最後將肉分成三份，三分之一用於食用，三分之一用作儲藏，三分之一用於出散。然後在鄰居，親戚朋友和窮人之間分配肉。

　　古爾邦節有哪些活動

　　（1）舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動。

　　會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣後會聚於城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、讚美聖賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮後進食。

　　（2）臨近古爾邦節三天，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心，為節日期間來家裡賀節的親朋好友和遠方的來客準備充足的美食。節日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。聚禮之後，各家各戶都要到墳地去祈禱，懷念併為死去的親人祈福。

　　（3）中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”（大節日）。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。

　　（4）而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低於開齋節，一般把它稱為“小爾德”（小節日）。

　　古爾邦節主要做什麼

　　古爾邦節的主要內容有：

　　1、舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動

　　2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

　　中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”（大節日）。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低於開齋節，一般把它稱為“小爾德”（小節日）。

　　古爾邦節的意義

　　古爾邦節具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用，在漫長的歷史發展過程中，它在不斷啟迪穆斯林的忠誠和奉獻精神，對樹立信念和鞏固信仰有不可代替的作用。透過伊卜拉欣的宰子行為，激勵人們對真主的忠誠。透過學習伊斯瑪儀對父親的孝順，激勵人們要經受住魔鬼的誘惑，任何情況下，不要懷疑雙親，不要背叛父母，這就是忠孝的含義。

　　另外，透過親自投石打鬼，來驅趕心中的惡魔，從而使人們產生正義感，使命感，在生活中互幫互助、扶貧濟困、團結友愛、增強倫理道德觀念以及與邪惡作鬥爭。《古蘭經》雲：“我確已賜你多福，故應當為你的養主而禮拜，並宰牲獻祭。”

　　透過古爾邦節的故事，我們可以看到真主的偉大和仁慈，賦予人類無限的恩典和知識的源泉，賦予人類的真理與智慧、精神能力與洞察能力。真主並不讓我們做自己做不到的事情，凡是真主命令我們做的，都是我們力所能及的。

　　伊斯蘭的任何功課，都是對人的一種考驗，並不是真主自己需要。真主說：“在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。”一年一度的古爾邦節，最重要的意義是紀念古聖伊卜拉欣和他的兒子伊斯瑪儀是崇高精神，以此來淨化當代人的心靈，堅定信仰。

　　總之，古爾邦節的宰牲，並不是簡單的宗教儀式，其意義非常重大。透過這些古老而傳統儀式，使人們發揚助人為樂的精神，團結友愛，相互支援，也是一項善功。宰牲後的肉品，除了自己食用外，其它的肉應該分舍給周圍以及偏遠山區的窮人享用，透過這種惠及窮人的方式來向真主表示忠誠，這便是伊斯蘭敬主愛人精神的具體表現。一個家庭，一個民族，乃至一個國家必須具有堅強的凝聚力，只有緊密團結才能興旺發達。

　　所以，我們在歡慶古爾邦節時，也要體會節日的現實意義，在樹立堅定信仰的前提下，加強民族團結，使我們的國家社會和順，經濟繁榮；使全世界各地人民平安、吉慶幸與福。

　　祭灶節跟我們生活的聯絡是比較密切的，祭灶節在民間是有很多傳說的，灶神是我國古代神話中的飲食之神，在社會上具有相當重要的地位。每當節日來臨時，人們就會祭拜祈福，希望生活越來越好，家庭更加和諧穩定。相信有很多人不知道祭灶節都有哪些流程，下面我們一起來看看吧！

　　1、飲食

　　祭灶節，民間講究吃餃子。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供麵條。

　　2、歌謠

　　晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是“二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸糰子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼”。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。也有各種戲劇故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣”的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。

　　3、對聯

　　臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯：“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯：“天上財源主，人間福祿神”；井神聯：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。

　　4、祭灶

　　二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。

　　5、掃塵

　　過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

　　6、剪窗花

　　所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬等等。

　　每個節日都有它們重要的意義，祭灶節也是一樣的，祭灶節表現了人們對美好生活的追求與嚮往。我國各個地方都有不一樣的習俗，每個地方的活動都是豐富多彩的。