古爾邦節2020是哪天+2020古爾邦節是哪一天

　　不管事物的發展流程是怎麼樣的，都會有一個結束的時候。所以我們在冬天快要結束的時候，也有一些事情需要結束，另外一些事情抓緊時間開始完成。九九天到了之後，就是一個訊號，要趕緊下地勞動了，還有另外一件事情也很重要，趕緊記起來。

　　九九最後一天是這天

　　九九最後一天是2022年3月11日。冬至是當太陽到達黃經270°時對應的時間日期，今年的冬至在12月21號23點59分到來。所以入九的日期就是12月21號，我們找到了起點，然後就按照9天一個九的演算法，以此類推數到九九。所以推算得到3月11日是九九天的最後一天，可以在冬天的最後一天來一個告別儀式。

　　九九天抓緊時間種莊稼

　　春天，對於人們來說都是十分寶貴的，因為春天是播種的季節。“春脖子短，農活往前趕”，因為植物從播種到成熟需要的時間是固定的，比如人們在購買種子的時候，有早熟品種也有晚熟品種，就像玉米的早熟種子九十天左右就成熟了，而晚熟種子需要一百一十天左右，期間就相差了近二十天。所以要抓緊時間下地幹活，可以在網上多查詢些資料，同時可以詢問周圍的人，來解決我們不懂的問題。

　　九九天抓緊時間給花通風

　　很多家庭都會選擇種花，在家的時候可以賞花，是很幸福的一件事情。初春的天氣本來就多變，如果這個時候突然碰上了倒春寒，那麼你的花可能就會出現被凍傷甚至是凍死的情況。初春的時候，如果你家裡面有暖氣的話，可以把家裡的窗戶開啟通通風，但是需要注意的是，也不能一整天都開著窗戶。在上午周圍的溫度比較高的時候，把窗戶開啟讓家裡通通風就可以了。所以要控制時間。

　　2020寧夏古爾邦節是哪一天 2020古爾邦節的時間

　　公曆：2020年7月31日，伊歷：1441年12月10日。

　　古爾邦節的由來

　　傳說很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜裡夢見安拉，並受到安拉的啟示，要他到密那山谷宰掉自己的兒子為安拉獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。

　　當易卜拉欣帶著自己的兒子到了密那山谷，正要把兒子依斯瑪義殺死時，安拉看到了易卜拉欣對他的虔誠和敬畏，派天使送下一隻羊，代替了易卜拉欣之子的犧牲，這就是宰牲節的來歷。以後每年這一天，阿拉伯人民便根據這一傳說定期宰羊獻祭，相沿成俗。

　　伊斯蘭教成立後，承認先知易卜拉欣為聖祖，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定為古爾邦節。我國使用的公曆與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差，故每年古爾邦節的公曆日期不固定。

　　古爾邦節的習俗

　　過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。

　　新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、 板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。

　　在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。古爾邦節還有開齋節會禮，世界各地的穆斯林身著盛裝，用美香，會聚於當地最大的清真寺或寬廣的郊野，舉行盛大的會禮儀式和慶祝活動。

　　古爾邦節也是宰牲節

　　宰牲節，是伊斯蘭教的三大節日之一。由於地區不同、民族不同，稱呼也不一樣。回族稱宰牲節為古爾邦節，新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族稱宰牲節為庫爾班節，甘肅、青海等地的東鄉、保安、撒拉等民族稱宰牲節為爾代。

　　從開齋節那天起，往後推七十天，即是宰牲節。宰牲節，是阿拉伯語爾代古爾邦的意譯。古爾邦節，在阿拉伯語中稱為。爾代·古爾邦，或爾代·阿祖哈……“爾代”的意思。是“節日”，“古爾邦”或“阿祖哈”都含有“犧牲、獻身”之意。

　　“宰牲節”是根據古代阿拉伯地區的宗教傳說演變而來的。據說“先知”伊卜拉欣在一個晚上夢見“安拉”（即真主），“安拉”

　　令他宰自己的兒子伊斯瑪儀勒獻祭，當伊卜拉欣忠實地去執行命令的時候，“安拉”又命天使送來一隻羊，命令以宰羊代替獻子。從此在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的風俗。

　　公元7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教後，繼承了這一風俗，並將伊斯蘭教的太陰曆（即回曆）的十二月十日定為宰牲節。現在，居住在世界各國的穆斯林，都按照各自的傳統習慣，·於這天歡度古爾邦節。

　　古爾邦節2020是哪天 2020古爾邦節是哪一天

　　古爾邦節是公曆2020年7月31日，伊歷1441年12月10日。

　　古爾邦節，在阿拉伯語中稱作爾德。古爾邦，或爾德。阿祖哈。“爾德”的意思是“節日”，“古爾邦”和“阿祖哈”，都含有“犧牲”、“獻身”之意。

　　傳說古代阿拉伯人的始祖易卜拉欣受伊斯蘭教真主安拉的啟示，要宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒以表示對安拉的虔誠。當易卜拉欣尊命執行而舉起刀子的一瞬間，安拉派特使牽著一隻羊匆匆趕到，命令以宰羊代替獻子‘從此，就在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。伊斯蘭教產生後，承認先知易卜拉欣為聖祖，並把伊斯蘭教歷、太陰年十二月十日定為“古爾邦節”。節前，穆斯林們家家戶戶打掃得乾乾淨淨，凡經濟能力達得到的穆斯林，都要在節日裡宰羊、殺駝或屠牛，分發給貧民，接待來客，饋賠親友。

　　各民族的古爾邦節習俗

　　回族古爾邦節

　　“古爾邦節”，一般在“開齋節”過後的第七十天（即回曆的12月10日）舉行，是信牽伊斯蘭教的回族的傳統節日。中國的回族也把“古爾邦節”叫作“忠孝節”。

　　節日的早晨，人們都穿戴整齊到清真寺參加會禮，由阿訇帶領，面向聖地麥加方向鞠躬叩拜。阿旬宣講有關經文，大家互道“色倆目”。節日裡除了參加會禮和炸油香等外，還要宰牛和宰羊等，製作精美的食品。大家還可走親訪友和開展各種文化娛樂活動，節日的歡樂氣氛很是濃厚。

　　維吾爾族古爾邦節

　　“庫爾班節”是維吾爾族的傳統節日，又稱“古爾邦節”，就是“宰牲節”。

　　維吾爾族對“庫爾班節”非常重視，節口期間都要宰羊獻牲；成年男子要洗大淨，並去清真寺內會禮；人們穿戴一新，互相登門拜賀，互相饋贈禮品；製作炸油香、炸傲子等節日的美味佳看；節日期問，從清晨至黃昏，各大禮拜寺的拱門頂上，隕吶聲、手鼓聲響聲不絕。三日之內，城鎮和鄉村分別舉行歌舞、賽馬等娛樂活動，人們沉浸在節日的歡樂之中。

　　哈薩克族宰牲節

　　“宰牲節”，哈薩克族叫“庫爾班節”或“古爾邦節”，過這個節時，必須宰羊以作祭獻。家家戶戶還必須準備豐盛的食品，大家要走親訪友，相互拜年，以祝賀新年的來臨。年節裡還要舉行具有民族特色的叼羊、姑娘追等體育、文娛活動。

　　柯爾克孜族古爾邦節

　　節日前，柯爾克孜族家家戶戶的男女老少一齊動手，打掃庭院、畜圈，洗曬被褥，稱浴換衣。男人們宰牛宰羊，女人們推備節囚食品。節日的清晨，年長的男性要到禮拜寺去參加會禮，而後去互相登門拜訪，每到一家，這家主人都要拿出豐盛的食物招待來客，然後他們就聚在一起談古論今，講故事說笑話，或舉行“庫姆孜”彈唱，盡情地歡樂。年青人則邀集到一起，在乎坦的草地上進行體育活動，如賽馬、叼羊、角力、摔跋、馬技表演等。穿著華麗的年輕姑娘和媳婦們也聚到了一起，她們進行跳舞、唱歌，猜謎語，盪鞦韆，丟手帕等遊戲活動。他們的節日活動還有個特點，在白天，小夥子路遇姑娘可攔住她的去路，讓她唱歌、跳舞，直到姑娘贈給了禮物才放她走。