翠湖，是位於昆明市中心的公園，而早先卻是昆明城外的一片沼澤，出水成河，名“洗馬河”。明初，沐英帶兵入雲南，曾在這裡“種柳牧馬”,這就是“柳林洗馬”的由來。
翠湖位於昆明市區五華山西麓，是城區的中心觀光點。因其八面水翠，四季竹翠，春夏柳翠，故稱"翠湖"。"十畝荷花魚世界，半城楊柳撫樓臺"，翠湖被譽為鑲嵌在昆明城的"綠寶石"。元朝以前，滇池水位高，這裡還屬於城外的小湖灣，多稻田、菜園、蓮池、故稱"菜海子"。李專《菜海行》詩中說:"昆明池水三百里，菜海與之為一體。菡萏之國蛟龍窟……"翠湖湧出之泉水，直接入注滇池。因東北面有九股泉，匯流成池，又名"九龍池"。至民國初年，改闢為園，園內遍植柳樹，湖內多種茶花，始有"翠湖"美稱。
1、《神度》是風小箏演唱的一首歌曲，由耕耕作詞，張雯傑作曲，尤起勝編曲。
2、風小箏的單曲《神度》，前奏的笛音悠遠輕快，掀開整首作品的意境。中國古風音樂與現代流行音樂的鼓點在旋律中相互配合，演繹了一段江湖兒女情長，有些灑脫，有些寂寞，還有一些痴惘。
神友是神奈川衝浪裡吧的吧友，兔友是那年那兔那些事兒吧吧友，神吧已經被關，理論上神友已成難民，湧入各吧，各吧理論上應該寬容接納他們，但是正常的難民裡邊有一些媚外恨國陰陽人，這些人不叫神友，這些人叫神蛆。
而兔吧裡本身也存在一些以愛國為初始動機但不負責任的極端言論，這些被成為兔蛆，但是在神蛆的眼裡，所有不恨國、不媚外的人統稱為兔蛆，而在兔友的眼裡，這些人極為骯髒和噁心，也對抗這些人也拿起了陰陽怪氣同樣的武器，也有些退出而建新吧偏安一隅，大部分潛水，其它被神蛆衝擊如重武器吧，不屑與如此噁心之蛆對抗，選擇大量放違規帖子讓百度封吧自沉，以示決不和神蛆共享一吧之意志，也算壯烈，期間神蛆發帖也被開啟的通海閥巨量水帖衝的七零八落，湮滅在巨量違規貼之下，毫無存在感，目前重吧鉅艦在彩虹計劃下仍未沉沒，反而建起了四級牆，沒準會透過決然意志和行動拒蛆於吧門之外也未可知。
叫神馬馬圈是一句地方方言，是幹什麼去的意思，馬圈就是嘛去的意思。
方言是語言的變體，根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。 ...
1、好馬不吃回頭草，漢語成語，讀音hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo，比喻有志氣的人立志以後，即使遭受挫折，也決不走回頭路。出自《憐香伴·議遷》。
2、成語典故：“好馬不吃回頭草”的典故是說良驥走出馬廄奔向寬闊無垠的草原，一眼便能瞥見鮮美可口的嫩草，於是就沿著一條選定的線路吃下去，直吃 ...
1、飯圈抓馬的意思是：戲劇、浮誇，也可以指富有戲劇性的情節，常用來形容“戲精”。
2、“抓馬”是drama的音譯，在生活中，總有一些人行事風格特別浮誇，表情切換豐富而強烈，喜歡搞事情，以此種種來博得他人眼球。別人越關注他，他越是起勁，彷彿在表演戲劇一樣，沉醉其中。用“抓馬”來形容這類人就十分貼切。 ...
“馬殺雞”是指推拿按摩，也稱為馬薩基，該詞彙來源於英文單詞“massage”的音譯。
按摩的好處有以下幾點：
第一點是疏通經絡，人在經絡不通的情況下會導致疼痛，不通則痛，所以透過按摩的方式可以使經絡疏通，可以使疼痛消除。
第二點是執行氣血，經絡是氣血的通道，透過按摩可以使經絡通暢、氣血通暢。 ...
伯樂學相馬的“相”意思是發現、推薦、培養和使用人才。
1、伯樂相馬釋義：指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
2、伯樂相馬出處：唐代韓愈的《馬說》，“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有之，而伯樂不常有。”
3、伯樂相馬近義詞：別具慧眼、知人善任。
4、伯樂相馬反義詞：班門弄斧、貽笑 ...
士急馬行田即事急馬行田，是個俗語，釋義原指中國象棋中馬改走田，現形容事態緊急，不得不做出非常規性的無奈之舉。
出自：《三國志·魏書·李樂傳》：事急，馬行田，以短兩地之距，不者，石陽殆哉。
詞性：中性或含褒義。 ...
馬雲拍的電影叫《攻守道》，立意是向對中國功夫做過貢獻的前輩們致敬，並弘揚發展中國的功夫文化，把中國的武術重新點燃、把中國的功守道打到奧運、把中國的文化推向全世界。整部影片全場共專22分鐘，主要講述了一個關於太極的故事，有一天正走在大街上的馬師傅，忽然看見華山兩個字，於是他雙目微閉，開始與各路武林英雄進行切 ...