可憐之人必有可恨之處是誰的名言

　　1、可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦。

　　2、可恨之人必有可悲之苦這句話是出自民間，接“可憐人必有可恨之處”之後，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。

　　3、可恨之人之所以可恨，因為有一些事做的過度，如這人為啥要殺人？殺人不可恨嗎？肯定可恨，可回頭再想為啥殺人，被殺之人與他肯定有一些不可解開的矛盾，有他不得不做的原因，可恨之人必有可悲之苦。

　　可憐之人必有可恨之處是出自魯迅先生，是用來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

　　現實生活中，一個典型的例子就是現在佔街乞討的學生和求助路費的人，他們有健全的身體，但想不勞而獲，透過這種卑微的方式去獲利，看似可憐其實可恨。

　　可憐之人必有可恨之處釋義：用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。

　　原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。

　　可憐分“真可憐”和“假可憐”。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在自己身上，這種“可憐”相當於“不幸”和“可敬”，求助與施助雙方在心理上是平等的。後者則是有些人有意無意地放低姿態或偽裝，用來獲取某種好處的手段或博取別人的同情來達到自己的目的。