意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意。
定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
送人玫瑰，手有餘香。助人本是兩方都受益的行為，但有時也讓人十分矛盾。
一方面，透過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趨利避害的本能，痛著別人的痛並不讓人好受。而且，東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。
意思是用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意。
定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
送人玫瑰，手有餘香。助人本是兩方都受益的行為，但有時也讓人十分矛盾。
一方面，透過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趨利避害的本能，痛著別人的痛並不讓人好受。而且，東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。
可憐之人必有可恨之處釋義：用通常道德標準衡量，一個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
可憐分“真可憐”和“假可憐”。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在自己身上，這種“可憐”相當於“不幸”和“可敬”，求助與施助雙方在心理上是平等的。後者則是有些人有意無意地放低姿態或偽裝，用來獲取某種好處的手段或博取別人的同情來達到自己的目的。
1、原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，一個貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯造成的或咎由自取，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
2、“可憐之人必有可恨之處”是一句俗語，實際上這句話揭示了生活中的一個哲學問題，如果一個人讓外人對他產生同情心，或許是因為他做錯了什麼事，才導致此下場。當然這個結論肯定不是絕對正確，但有時候會被拿來批判少部分的可憐人。如果是因為咎由自取，最後落得一個悽慘的處境，對於得知真相的人來說，內心的同情心就會產生改變或者減少。當然“假可憐”的確存在，但我們也不要丟掉正常的同情心理。