史記在我國文學和史學的地位

　　《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端；《史記》的出現，標誌中國古代史傳文學的發展已經達到高峰；《史記》是傳記文學名著，但它具有詩的意蘊和魅力；《史記》指次古今，出入風騷，對《詩經》和《楚辭》均有繼承，同時，戰國散文那種酣暢淋漓的風格也為《史記》所借鑑，充分體現了大一統王朝中各種文學傳統的融匯；《史記》所滲透的人文精神是多方面的，主要有以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢，歷盡艱辛而百折不撓，自強不息的進取精神，捨生取義，赴湯蹈火的勇於犧牲精神，批判暴政酷刑，呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠，義不受辱的人格自尊精神；《史記》是傳記文學的典範，也是古代散文的楷模；《史記》是中國古代小說，戲劇的材料寶庫，它作為高品位的藝術礦藏得到反覆地開發利用。

　　內容：

　　《史記》全書略於先秦，詳於秦漢，所述秦商鞅變法至漢武帝晚年的歷史，約佔全書篇幅的五分之三左右。全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇. “本紀”是帝王的傳記，帝王是統理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀。

　　地位：

　　1、《史記》是中國第一部紀傳體通史，二十四史之首。

　　2、《史記》的誕生，就中國史學的具體發展而言，《史記》的貢獻巨大。是中國史學史上第一部貫通古今，網羅百代的通史名著。它是古代中國史學史的最輝煌成就。

　　3、《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風，一直影響著近現代的史學研究與寫作。

　　4、我國古代，史學是包含在經學範圍之內沒有自己的獨立地位的。史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》裡，都是附在《春秋》的後面。

　　1、《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也“太史公”。

　　2、史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。 《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。