是史記三家注。全稱是《史記集解》（劉宋·裴駰注）、《史記索隱》（唐·司馬貞注）和《史記正義》（唐·張守節注），是歷來學者對史記做的註釋，集解主要匯聚他人的解釋；索引解釋原文時，除了個人的意見外，也引述他人的解釋；正義除了解釋原文、說明地理之外，還對一些字加了音注。
集解：彙輯諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋，斷以己意，以助讀者理解；
索隱：即索引，對古籍的註釋考證。它將圖書或報刊中的字、詞、句、人名、地名、書名、主題等著錄成簡括的條目，註明其出處和卷次頁碼，按一定的檢索方法編排成冊。我們從一套大部頭的書中找一名一事，要從頭翻到尾，耗時又費力；成千上萬種報刊，要從中尋找某個專題的資料，也好比大海撈針。假如利用索引，就可按圖書索驥，二索即得。不但節約時間，還有助於瞭解學術發展動向。 索引分為兩類。一是圖書索引，按其索引的物件分為字句索引、主題索引、篇名索引、人名索引等等；二是報刊索引，有綜合性的和專題性的兩種， 索引的編排，有的按學科、有的按筆順；
正義：又叫做疏，是一種經注兼釋的註釋。義疏產生於魏晉南北朝時期，唐代出于思想統一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎把經書的解說統一起來，這種新的註疏唐人稱之為正義。
1、最著名的太史公就是《史記》作者司馬遷；
2、司馬遷在《史記》中的對其父司馬談稱呼。
太史公是西漢武帝時期設立的官職名稱。位在丞相上，是我國古代官方史料的專職記錄者。天下計書先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。遷死後，宣帝以其官為令，行太史公文書而已。漢宣帝時期把太史公降為太史令，太史令的職權也大大削弱，僅僅行文書而已。
1、《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的中國一本紀傳體通史。《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。作者司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
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《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。
《史記》是一部名著，一直儲存完好，從西漢一直傳承至今，並不是在哪裡出土的。而且，史記也並不是唯一的記載中國古代歷史的史書，在 ...
司馬遷，字子長，夏陽人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天 ...
史記裡提到的黃帝就是我們中華民族共同的始祖，號軒轅氏、有熊氏。我們現在自稱“炎黃子孫”，其中的黃就是黃帝。同炎帝並稱為中華民族的始祖，目前學術界公認黃帝出生建都於有熊（今河南新鄭），葬於陝西橋山（黃陵縣），國際領導人多次到兩地訪問！中國自古也有“拜祖到新鄭，祭祖到黃陵”的說法。 傳說中遠古時代華夏民族的共 ...
《史記》是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端；《史記》的出現，標誌中國古代史傳文學的發展已經達到高峰；《史記》是傳記文學名著，但它具有詩的意蘊和魅力；《史記》指次古今，出入風騷，對《詩經》和《楚辭》均有繼承，同時，戰國散文那種酣暢淋漓的風格也為《史記》所借鑑，充分體現了大一統王朝中各種文 ...
《史記》產生在西漢盛世漢武帝時代。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《 ...
1、項莊舞劍，意在沛公；
2、不鳴則已，一鳴驚人；
3、眾口鑠金，積毀銷骨；
4、桃李不言，下自成蹊；
5、失之毫釐，謬以千里；
6、燕雀安知鴻鵠之志哉；
7、運籌帷幄之中，決勝千里之外；
8、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病；
9、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛；
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