吉安民俗節慶活動道情

　　道情，俗名 “打繃繃”，流傳於吉安、吉水、永豐、峽江、安福、泰和等地。

　　道情原出於道教在宮觀裡所唱的“經韻”，後來吸收詞牌或曲牌，演變成為“新經韻”，又稱“道情”。民間藝人演唱的道情，始於宋代，興於清朝。藝人多出自“聖恩堂”，他們左手抱漁鼓，右手掌擊鼓面，敲打時，發出“彭彭”響聲，沿門乞討，唱一些宣揚“忠孝節義”的曲子。後來有藝人根據傳奇故事、民間故事編唱一些長篇曲目，可以登堂入室，連篇坐唱。

　　道情為1人或2人演唱，2人或多人幫腔，有說有唱，以唱為主。唱詞多以方言押韻，土話道白，有時稍帶官腔官韻。演唱形式，一種用漁鼓伴奏，一種用二胡伴奏。用漁鼓伴奏時，根據唱詞感情的需要，可以擊出各種不同的節奏。用二胡伴奏時，除過門和託腔外，還充分利用二胡換把、滑音和泛音的特點，形象地表現人的對話，如“唔”、“啊”等和開門聲如“嘰呀”、鑼鼓聲“咚咚匡”等各種聲音效果。

　　吉安道情的曲調結構有:引子(過門)、曲頭(八句開頭語)、敘板(既說又唱，七字一句，四句一歸宿，亦可有長短句)、快板、尾子(結束段)。總體特色是:說唱為主，表演為輔，敘表見長，代言為輔;一人多角，以少勝多;自奏自唱，形式簡便。演唱時，但問漁鼓彭彭，琴聲柔揚，別有一番情趣。

　　龍慶峽冰燈藝術節 1月15日——2月28日 是繼哈爾濱冰燈遊園會之後，我國規模最大、且成為傳統遊覽專案的冰燈藝術展，也是世界上緯度最低的大型室外露天冰燈展。龍慶峽冰燈，以其鮮明的主題、獨特的地理環境和冰燈與彩燈有機結合的形式，在中國冰燈藝術界獨樹一幟，成為中國民間藝術百花園中的奇葩。 北京廠甸文化廟會 農曆正月初一——正月十六 廟會原是寺廟的一種宗教活動，人們在廟內燒香禮佛，廟外還有各種飲食攤、貨攤，還有一些助興的雜耍曲藝表演，從而形成以民俗文化表演為主的活動。近年來，隨著時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內容，如借廟會之時洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。

　　風箏節

　　1991年，廣東省體委授予陽江“風箏之鄉”的光榮稱號。每年農曆九月九日重陽節，這裡都舉行盛大的放飛表演(比賽)。現陽江己建成14萬平方米、可容納30萬名觀眾的“南國風箏競賽場”。

　　龍舟節

　　每年農曆初一至初五，陽江都舉行龍舟競賽，內地在江河(漠陽江、鴛鴦湖)劃龍船，沿海地區在海上扒艇仔，不近江河的地區則舞旱龍慶祝。初一至初四為小扒(分賽)，初五為大扒(決賽)。獲獎者可得金豬一隻和龍包(肉包子)無數。

　　山歌節

　　自1987年起，陽江每年都舉行山歌節。鬥歌地點多在陽江市區北山公園內、市人民禮堂和市體育場。其核心活動都是駁歌仔(鬥歌)，山歌擂臺除有組織地進行外，許多都是群眾自發的，具有濃郁的地方文化色彩。

　　高留圩

　　“高留圩”每年一度，農曆五月初一這天，人們從四面八方蜂擁而至，搶購各種編織品、工藝品，據說這些經過高留水浸使過的工藝品，永不腐蝕。