同量天地寬，共度日月長的意思：天地再寬一起丈量，歲月再長一起共度。這句話出自周敦頤的哲學著作。周敦頤又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，道州營道樓田保人，世稱濂溪先生。周敦頤是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。
1、同量天地寬共度日月長的翻譯：我希望有一個人和我冷暖相知，有一個人與我分享喜樂。天地再寬我們一起丈量，歲月再長我們一起共度。
2、出自周敦頤的哲學著作，現存者只有一幅從道教圖錄中改裝過來的《太極圖》、二百多字的《太極圖說》和不滿三千字的《通書》。周敦頤在治學中，提出許多新問題，並作出新的論斷，把儒學推進了一步。他所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念。
同量天地寬，共度日月長出自《漢樂府詩歌選集》。漢樂府詩主要儲存在宋郭茂倩《樂府詩集》十二類中的七類裡，雅樂在《郊廟歌辭》類，《鐃歌》十八曲在《鼓吹曲辭》類，民歌主要在《相和歌辭》、《舞曲歌辭》和《雜曲歌辭》類。
樂府是古代音樂機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。西漢設樂府令，公元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。漢魏六朝以樂府民歌聞名。“樂府”本是漢武帝設立的音樂機構，用來訓練樂工，制定樂譜和採集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，“樂府”成為一種帶有音樂性的詩體名稱。
1、意思是：只要人心底坦蕩無私，人的胸懷便要比大海、天空還要寬闊，人的內心沒有什麼慾望，正直、無私奉獻、心胸寬廣，學會包容。那麼這天地間的一切事物看起來都是美好的，很多問題就能夠迎刃而解。
2、出自：《贈曾志》重上戰場我亦難，感君情厚逼雲端。無情白髮催寒暑，蒙垢餘生抑苦酸。病馬也知嘶櫪晚，枯葵更覺怯霜 ...
天地為證，日月為鑑意思是天地可以審察（我的內心），日月可以幫我作見證。表示一個人充滿決心，不違背自己的承諾。鑑用作動詞，表示照，再引申為審查、仔細看。表示可以作為警戒或引為教訓的事。表的意思是提供證據或為其辯白。
在天地可鑑，日月可表這句話中，主語為天地和日月，謂語為可鑑，可表，能構成完整的意思，是一 ...
天地可鑑，日月可表的意思是天和地都可以鑑證，太陽和月亮也都能作證。形容說話的真實性，多用來證明誓言承諾的莊重。鑑用作動詞，表示照，再引申為審查、仔細看，表示可以作為警戒或引為教訓的事。
在“天地可鑑，日月可表”這句話中，主語為天地和日月，謂語為可鑑，可表，能構成完整的意思，是一句完整的句子。一句話通常 ...
壺裡乾坤大，杯中日月長意思是喝醉酒以後自有一番天地，乾坤為天地，壺中日月日月也代表天地。出自《增廣賢文》。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知，此書最遲寫成於萬曆年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言 ...
“松柏長青，日月長明”的意思是“像松樹柏樹一樣四季年年青翠，跟太陽和月亮一樣永遠明亮永遠有魅力”，這是一句祝壽詞，祝壽詞是用於慶祝長壽的詞語。
松樹是松科、松屬植物。在中國山水畫裡，松樹的表現佔了重要的位置，已成為一個獨立的題材。松樹具有陽剛之美，它的枝幹更是具有柔中有剛的特徵，松的葉給人以清脫之感。 ...
高平齊長對正寬相等意思是畫“三檢視”時應該注意的主檢視、左檢視、俯檢視之間的長、寬、高的對應相等關係。“長對正”指的是主檢視和俯檢視的長度是相等的，所以長相等並且畫的時候要對正。“高平齊”指的是主檢視和左檢視的高度是相等的，所以高相等並且畫的時候要對齊；“寬相等”指的是左檢視和俯檢視的寬度是相等的，所以寬 ...
天地分上下，日月照今古的意思是天在上地在下，盤古開天闢地，把天地一分為二。太陽和月亮從古時候開始一直照到現今。出自小學課本里的一篇兒歌《對韻歌》。
《對韻歌》共3句。第一、二兩句以單字對的形式，包羅自然現象“雲、雨、雪、風”和動植物“花、樹、鳥、蟲”。第三句是雙字對的形式，呈現山清水秀和柳綠桃紅的美麗 ...