名不正則言不順全文是什麼

　　名不正則言不順全文為：

　　子路曰：衛君待子而為政，子將奚先。子曰：必也正名乎。

　　子路曰：有是哉，子之迂也，奚其正。

　　子曰：野哉，由也。君子於其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

　　論語，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　是儒家思想。名不正則言不順出自(《論語子路篇第十三第三章》)，子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先”，子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正。”子曰：“野哉，由也。君子於其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。”

　　戰國時社會處於劇烈變化中，名實錯亂，名不副實，貴賤不明，同異不別，所以“正名”。這種“正名”的思想是從孔子那裡來的，孔子說：“名不正則言不順；言不順則事不成；事不成則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”論述了關於正名的政治倫理思想，正謂正定，名謂名分，實即禮樂等級制度。由此可見，“名不正則言不順”是儒家思想。

　　1、解釋：自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹；自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。

　　2、出自春秋 孔子的《論語·子路》，《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。