文不甚深+言不甚俗指的是哪本書

　　文不甚深，言不甚俗指的是《三國演義》。意思是文言的簡明精粹，舍其深奧板滯；學白話的生動淺顯，而棄其粗俗低劣。是明代蔣大器給《三國志演義》作序時，對《三國演義》語言風格的準確而形象的概括。

　　《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。

　　名不正則言不順全文為：

　　子路曰：衛君待子而為政，子將奚先。子曰：必也正名乎。

　　子路曰：有是哉，子之迂也，奚其正。

　　子曰：野哉，由也。君子於其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

　　論語，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　是儒家思想。名不正則言不順出自(《論語子路篇第十三第三章》)，子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先”，子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正。”子曰：“野哉，由也。君子於其所不知，蓋缺如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。”

　　戰國時社會處於劇烈變化中，名實錯亂，名不副實，貴賤不明，同異不別，所以“正名”。這種“正名”的思想是從孔子那裡來的，孔子說：“名不正則言不順；言不順則事不成；事不成則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”論述了關於正名的政治倫理思想，正謂正定，名謂名分，實即禮樂等級制度。由此可見，“名不正則言不順”是儒家思想。