向之笑者的向什麼意思

　　向之笑者的“向”是過去的意思。原文“向之笑者，鹹來求假焉”出自於古文《樊重樹木》，大意為：過去那些恥笑他的人，現在反過來都向他借這些東西。陶淵明《桃花源記》中的“尋向所志”其中的“向”與本句同義，意為尋找此前留下的標記。

　　“向之淺斟低唱者出”的意思是：先前那些一邊喝酒一邊唱歌的人出來了。

　　此句出自明代文學家張岱創作的一篇散文《西湖七月半》。作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。

　　心之所向便是光意思是隻要你心中有希望，就能夠達到夢想的目標，獲得心中之光。內心向往的生活方式、地點等，就如溫暖的陽光一般照耀著你；內心明白這一切都無法阻礙你前進、腳步、追求等，那便是一直在找尋的足以讓心靈棲息的遠方。

　　該句出自現代作家七堇年《塵曲》，《塵曲》全書分為遊記，散文，小說，三個部分。收錄了七堇年後期零散見刊的精品散文，最新創作的精彩遊記，以及中篇小說《塵曲》。全書皆配以作者原創旅途攝影插圖。遊記以行走路線為線索，所見所聞所感，行文清新淡雅，高雅脫俗的審美情趣，都足以對讀者的品位起到引領和定義的作用。散文則是對以往經歷、情感的一次回顧和思考，對人生和世事的領會，字裡行間蘊藏著豐盛的情感和的深度的思考。