1、原句為“賢者不炫己之長，君子不奪人所好。救既敗之事，如馭臨巖之馬，休輕加一鞭。”出自《增光賢文》。
2、釋義：不炫己長，就是不要去炫耀自己的長處。要知道， 長處一炫耀就變成短處了，拼命地說自己做了多少功德， 說自己怎麼樣好，到最後沒有一個人會說你好。君子是知書達禮之人,對於別人所喜歡的東西,一定要謙讓,因為自己也可能有喜愛的東西,如果被人所取,自己也會心裡難過的,所以,由己及彼,不能做出讓別人心裡難過的事。挽救快要失敗的事情，好比騎在懸崖邊上行走的馬，駕馭時不要隨意鞭打。
3、《增光賢文》中記載“君子不奪人所好”，這是中華民族的傳統美德。教育我們有道德修養的人是不會去奪取別人喜歡的東西，更不會竊取別人喜歡的東西。
“君子不奪人所好”的下一句是救既敗之事，如馭臨巖之馬，休輕加一鞭。意思是君子是知書達禮之人，對於別人所喜歡的東西，一定要謙讓，因為自己也可能有喜愛的東西，如果被人所取，自己也會心裡難過的，所以由己及彼，不能做出讓別人心裡難過的事。
出自《增廣賢文》，這是中華民族的傳統美德。教育我們有道德修養的人是不會去奪取別人喜歡的東西，更不會竊取別人喜歡的東西。集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
1、君子不奪人所愛，諺語。指有修養的人不搶奪別人喜愛的東西。
2、例句：君子不奪人所愛，即使這些所愛在別人眼中並不是那麼的珍貴；君子不奪人所愛，即使這些所愛很廉價，並不珍貴，但是，他確實別人心中的唯一；君子不奪人所愛，你怎麼能奪人所愛呢，奪人所愛不是光明磊落的事；人們常說君子不奪人所愛；做人無論如何都不要強詞奪理，更不要奪人所愛，這才是做人的原則。
胡人不敢南下而牧馬下一句是：士不敢彎弓而報怨。意思是：匈奴不敢南下放牧，他們計程車兵也不敢彎弓射箭來發洩他們的怨恨。
此句出自賈誼的《過秦論》，《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇，全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借 ...
留得枯荷聽雨聲。出自李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》。
全文：
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
譯文：駱氏亭外竹林環繞，雨後亭外景物煥然一新。相思之情啊飛向遠方，可卻隔著重重的高城。深秋的天空一片陰霾，霜飛的時節也來遲了。水中的荷葉早已凋殘，只留了幾片枯葉 ...
吃不了生活的苦，就得忍受生活的平庸。
“吃得苦中苦，方為人上人”是我國傳統俗諺，意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。
方：始；人上人：指才能出眾的人。吃得了千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。
俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”所謂“人上人”並不是一般功利 ...
天開美景春光好下一句：人慶豐年節氣和。這是一句描寫元旦節日的俗語。中國歷史上的“元旦”一詞最早出現於《晉書》。中國歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的，歷代的元旦日期並不一致。從漢武帝起，規定陰曆一月為“正月”，把一月的第一天稱為元旦。 ...
1、隔著門縫看人(歇後語)：隔著門縫看人——把人看扁了。
2、表意上是形容一個人透過一條又細又窄的門縫來觀察別人，這樣被觀察的人看起來好像就是變“扁”了。形容一個人心胸狹隘，對人有偏見。
3、出處：肖英俊《山村風雨》九：老柱頭，你別往門縫裡瞧人，把人看扁了。就你呀，我還真不服勁呢！不信咱倆就來比試 ...
刀不磨要生鏽的下一句是：人不學要落後。這是一句諺語，其意思是刀放在那裡很久不磨就容易生鏽，不鋒利；人如果不去學習，就會跟不上時代的腳步，生存就很困難。
這句話的啟示是：現代社會就是一個學習型社會，沒有誰能夠不學習，還能在競爭中生存的。學習是終身的，無一時不學，無一事不學，無一處不學。而且學習的速度是取 ...
1、酒不醉人人自醉下一句：花不迷人人自迷。出自[清]醉月山人·《狐狸緣全傳》
2、原文：
茶亦醉人何須酒，書自香我何須花。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
吟成白雪心如素，最到梅花香也清。
昔日浣沙今日恨，玉人如許願相親。
3、釋義：
茶可以使我沉醉入迷，既然這樣就不需要酒了 ...