君子如欲化民成俗，其必由學乎意思是處於君位的人如果要教化臣民，成其美俗，這一定要透過學習。出自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。
《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。其文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。
化民成俗體現教育的政治功能，“化民成俗”，讀音[huàmínchéngsú]，釋義是教化百姓，使形成良好的風尚。這一成語出自於中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著《禮記·學記》中的一句話，原文為：“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎。”化民成俗的意思即教化百姓，使形成良好的風尚。
第30集，品如利用高珊珊的身份，學習成為一個性感的女人來報復洪世賢，《回家的誘惑》是由上海展傑文化藝術有限公司出品的電視劇，改編自韓劇《妻子的誘惑》，本劇共分為上下兩部。
劇情簡介：在周圍人的眼中，林品如秋瓷炫 飾與洪世賢凌瀟肅 飾是一對讓人欣羨的模範情侶，二人郎才女貌，天作之合，但是家家都有一本難唸的經。隨著時光的流逝，婚姻之初的浪漫情懷漸漸轉淡，取而代之的是生活中的各種現實問題。品如因始終未能懷孕而遭到婆婆指摘，日常生活裡充滿了磕磕絆絆。與此同時，品如留學法國的閨蜜艾莉李彩樺 飾突然帶著小男孩尚恩朱佳煜 飾回國，而尚恩竟然是世賢的親生骨肉。艾莉為了挽回失去的戀情，不惜向好友宣戰。而品如也在這連綿的家庭和愛情戰火中日漸疲累。
評價：《回家的誘惑》以一位都市妻子從經受家庭苦難、婚姻危機、生命危險，到重獲新生、決意復仇、氣質轉換、殺回老家為主線，囊括了女人劇中的苦情、戀情、豪門爭鬥、婆媳關係、勵志、懲惡等多種熱門元素，善惡分明的人物和簡單的劇情結構，惡人膨脹的故事細節，吸引了觀眾欲罷不能地關注該劇。
田埂上花朵競相地開放，君子的品德啊，就像玉一樣溫潤美好。古人是以玉來比德的。宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說《西湖二集》裡均有記載此典故。吳王妃每年以寒食節必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發。錢鏐寫信說：“陌上花開，可緩緩歸矣。” 田間阡陌上的花發了，你可以慢慢看花，不必急著 ...
蟬化繭成蝶的方法：
當蟬蛹的背上出現一條黑色的裂縫時，蛻皮的過程就開始了。蛻皮是由一種激素控制的。蟬蛹的前腿呈勾狀，這樣，當成蟲從空殼中出來時，它就可以牢牢地掛在樹上。蟬蛹必須垂直面對樹身，這一點非常重要。
這是為了成蟲兩翅的正常發育，否則翅膀就會發育畸形。蟬將蛹的外殼作為基礎，慢慢地自行解脫，就 ...
欲成大樹，莫與草爭：
表面意思小樹苗想成長為大樹，就不要與小草需要的一點點陽光，水爭搶。
含義就是：
同時讓人們明白，要想成大器，就要學會寬宏大量，不要斤斤計較。
欲戴皇冠，必承其重
字面上的意思是如果想要帶上王冠，就需要承受它的重量！
含義就是：
其意思為如果你想要做到有王一 ...
魯智深並沒有在《水滸傳》中成佛但卻有這樣一段描寫，入門空山明月，出門煙火人間，魯智深是一位禪師，他有一個精彩無限的人生，有一個完美的轉身，有一個灑脫的覺悟，超脫的成佛，就像魯智深最後圓寂，大惠禪師用的那句話解釋的“滿天飛白玉，大地作黃金”來形容魯智深的圓寂，那麼大地布黃金、滿天飛白玉，這種境界又是佛的境界 ...
‘’化民“是由”君子如欲化民成俗，其必由學乎”這一句而來，這句話出自《禮記·學記》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。表達了這樣一種治學精神，即教育擔負的最大責任不是傳承知識， 而是移風易俗。 ...
化繭成蝶也作“羽化成蝶”。原意指蝴蝶幼蟲由蛹，經過蛻皮，變化為成蟲的過程。寓意人經歷成長，蛻去醜陋的無用的，變得智慧 、 美麗。也常用作形容女孩由年齡的增長而變得美麗翩躚。“化蝶”之詞最早出現在新蔡縣人幹寶的《搜神記》中，之後便有了莊周化蝶、梁祝化蝶的故事。 ...
沒有心如欲堅，后土難填這個詞，應為心如欲壑，后土難填。
意思為形容慾望象深谷一樣，很難填滿。指貪心重，沒法滿足。欲：慾望；壑：深谷。出自《國語·晉語八》。
《國語》是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。 ...