“君子生非異也善假於物也”的意思是：“君子的資質秉性跟一般人沒什麼不同，只是君子善於藉助外物罷了”。出自荀子的《勸學》，文章較系統地論述了學習的理論和方法，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。
君子生非異也的生是個通假字，其實就是表示“性”的意思，這裡是天性、天賦的意思。
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
1、除卻巫山非雲也的意思是看過了巫山的雲其他的雲都不能算是雲了。也就是說經歷過最好的，其他的都暗淡無光了。
2、此句引申自“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，出自唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句《離思五首》的其中第四首。
“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。
1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。
2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，（所以滅亡了）。在奪取天下時，不施仁義，尚可，但治理天下，卻不施仁義不行，施行仁政，天下長治久安，這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。 ...
1、能知道我心聲的那個人不會是你，說白了就是你不明白我的心理。
2、瞭解我的人不是你，或者說你不瞭解我、你不懂我。
3、能知我心，瞭解我的人，只是你一人，別無他人。
4、有一般庸俗思想的人，不會知道我的想法，瞭解我的心境。 ...
汝之非吾也：汝：你，在古代表示對對方的尊稱；之：此處沒有意思只是增加語氣非：不是，表否定；吾：我。這句話的意思是：你不是我。主人想表達的意思是你沒有站在我的立場考慮問題。 ...
1、君子之教，喻也意思為：高明的教師善於用啟發的方法教育學生。出自：《學記》。
2、原文：君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教，喻也。
3、翻譯：立志從事教育的人如果既懂得了教育成功的經驗，又懂得了教育失敗的原因，然後就可以勝任教師的工作了。所以教師的教學就是讓學生明白 ...
“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。
1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。
2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，（所以滅亡了）。在奪取天下時，不施仁義，尚可，但治理天下，卻不施仁義不行，施行仁政，天下長治久安，這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。 ...
所謂“喻”，就是啟發、誘導。原句意思是引導學生，而不是牽著學生走；鼓勵學生，而不是壓抑學生；啟發學生，而不是代替學生作結論。
出自《禮記學記》“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思，和易以思，可謂善 ...
意思：任何事情都是有一定的道理的，每個道理都有可比之處，出自《道德經》。《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋末期人，生卒年不詳 ...