吾又何能為哉句式

　　吾又何能為哉句式是賓語前置。

　　賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置於介詞之前，形成一種倒置的現象。

　　賓語前置。這句話出自《論語·子路》。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。

　　原句子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

　　譯文孔子到衛國，冉有為他駕車。孔子說：“衛國人真多呀！冉有說：“既然人口這麼多，應該讓他們怎樣呢？孔子說：“應該讓他們富裕起來。適：到，往。僕：駕馭馬車。庶：眾多。冉有說：“既然富裕了，又該讓他們怎樣呢？”孔子說：“應該教育他們。”

　　註釋(1)僕：駕車。

　　(2)庶：眾多，這裡指人口眾多。

　　見解人口眾多，既能形成強大的生產力，又能形成極大的溫飽壓力。使國民富裕起來，可以趨利避害，有備無患。如果沒有足夠的糧食、衣物生產出來，就難以解決溫飽問題，一旦遇到災年，國家承受的溫飽壓力就更為巨大；如果生活必需品出現短缺，人口多比人口少的地區更難解決。

　　賓語前置，“何”是疑問代詞“什麼”，是動詞。正常語句“客為何者”“何為者”是慣用短語，解釋為：幹......的人，在句中充當謂語成分。一般來說，使用這個短語含有比較輕蔑的意味。“客何為者？”翻譯過來，就是：“你是幹什麼的？”“何為”可以理解為一個介賓短語。所以，很多教材教輔將這句話視為賓語前置句。