又何間焉是什麼句式

　　又何間焉是省略句，省略主語，文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。省略是為了避免重複、突出新資訊並使上下文緊密連線的一種語法修辭手段。省略在語言中，尤其在對話中，是一種十分普遍的現象。

　　兩個主語不同的句子，謂語有相同部分，也有不同部分，如果用連詞連線起來進行對比，則其相同部分在後面分句中可以省略，這樣，後面分句中就出現“空缺”現象。“空缺”處通常被省略的是動詞，或動詞及其賓語、補足語等。漢譯時不妨採用“補齊”的方法。

　　賓語前置。這句話出自《論語·子路》。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。

　　原句子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

　　譯文孔子到衛國，冉有為他駕車。孔子說：“衛國人真多呀！冉有說：“既然人口這麼多，應該讓他們怎樣呢？孔子說：“應該讓他們富裕起來。適：到，往。僕：駕馭馬車。庶：眾多。冉有說：“既然富裕了，又該讓他們怎樣呢？”孔子說：“應該教育他們。”

　　註釋(1)僕：駕車。

　　(2)庶：眾多，這裡指人口眾多。

　　見解人口眾多，既能形成強大的生產力，又能形成極大的溫飽壓力。使國民富裕起來，可以趨利避害，有備無患。如果沒有足夠的糧食、衣物生產出來，就難以解決溫飽問題，一旦遇到災年，國家承受的溫飽壓力就更為巨大；如果生活必需品出現短缺，人口多比人口少的地區更難解決。

　　吾又何能為哉句式是賓語前置。

　　賓語前置是普遍存在於句子中的一種語法現象，一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標誌出現。在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置於介詞之前，形成一種倒置的現象。