吾善養吾浩然之氣出自於哪裡

　　出自《孟子》。

　　“我善養吾浩然之氣”，指的是我善於培養我擁有的浩然之氣。其出自《孟子》，作者是戰國時期的孟子。孟子認為這種氣，極端浩大有力量，所以就應該用坦蕩的胸懷去培養它滋養它而不加以傷害。

　　孟子，（約前372一前289）名軻，字子輿，山東省鄒城市人，戰國時期思想家，政治家，教育家，散文家。是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。對後來的宋儒影響很大，被認為孔子學說的繼承者，有“亞聖”之稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”，在孔子“仁”學基礎上，提出系統的“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下，曾遊說梁、齊等諸侯國君，均不見用。

　　吾善養浩然之正氣出自《孟子》，並不是出於蘇軾。

　　有原文如下： “敢問夫子惡乎長？” 曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”敢問何謂浩然之氣？” 曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。

　　其譯文為： 公孫丑問說：“請問先生在哪方面擅長？” 孟子說：“我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善於培養我擁有的浩然之氣。” 公孫丑說：“請問什麼叫浩然之氣呢？” 孟子說：“這難以說得明白。那浩然之氣，最宏大最剛強，用正義去培養它而不用邪惡去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在。那浩然之氣，與仁和義道德相配合輔助，不這樣做，那麼浩然之氣就會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。浩然之氣是由正義在內心長期積累而形成的，不是透過偶然的正義行為來獲取它的。自己的所作所為有不能心安理得的地方，則浩然之氣就會衰竭。

　　吾生也有涯而知也無涯出自於《莊子·內篇·養生主第三》，現今通行的《莊子》一書，是晉代郭象的注本，分為“內篇”，“外篇”，“雜篇”三部分，共三十三篇。

　　《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。