吾所以為此者下一句
吾所以為此者下一句
後一句為以先國家之急而後私仇也。出自司馬遷的《史記》中的《廉頗藺相如列傳》意思是:我之所以這麼做,是把國家大事放在第一位,把個人恩怨放在後面。《廉頗藺相如列傳》主要講了負荊請罪、完璧歸趙等幾個故事。記敘廉頗、藺相如在這種歷史情況下,西抗強秦,為趙國的安全和尊嚴所做出的貢獻;同時也寫了他們二人為維護趙國的利益,彼此搞好團結的事蹟。
知我者下一句怎麼接
知我者下一句接謂我心憂,不知我者,謂我何求。意思是瞭解我的人,不用多做解釋,不瞭解我的人,解釋了也沒用。這句詩出自我國最早的詩歌總集《詩經》,在《王風》集中,題為《黍離》。
《王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌,是一首有感於家國興亡的詩歌。此詩由物及情,寓情於景,情景相諧,在空靈抽象的情境中傳遞出憫意情懷,蘊含著主人公綿綿不盡的故國之思和悽愴無已之情。全詩三章,每章十句,其主要特點是用重疊的字句,回還反覆地吟唱,表現出主人公不勝憂鬱之狀。
小吾曹州歷史的下一句
些小吾曹州縣吏的下一句是一枝一葉總關情。出自清朝詩人鄭板橋的古詩作品《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。
“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”語出鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。這首詩是鄭板橋(鄭燮)在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。鄭板橋五十歲時,即1742年春天,為範縣令兼署小縣朝城,始訂定詩、詞集。1743年,五十一歲,將幾經修改,至是方定稿,刻者為上元司徒文膏。
無友不如己者下一句
無友不如己者下一句是過,則勿憚改。無友不如己者出自《論語·學而第一》,全文是子曰:君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過,則勿憚改。
這句話是孔子教育學生所說,其意思就是君子如果不自重,就沒有威嚴,即使讀書,也不會固守。做人重要的是誠實、守信用。不和自己志向不同的人做朋友。有了過錯就不要怕 ...
每日三省吾身什麼意思下一句
每日三省吾身下一句是為人謀而不忠乎,意思是每天從多方面反省自已,替別人辦事是不是盡心竭力了。出自《學而》,是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”;“節用而愛人,使民以時”;“禮之用,和為貴”以及 ...
言不信者下一句
言不信者下一句是行不果。言不信者,行不果出自《墨子·修身》,原句是志不強者智不達,言不信者行不果。意思是志向不堅定的人,智慧就得不到充分的發揮。
《修身》是戰國時期墨子及其後學的《墨子》中的一篇文章,見於《墨子》的第二篇。《修身》篇主要討論品行修養與君子人格問題,強調品行是為人治國的根本,君子必須以品 ...
執牛耳者下一句
執牛耳者下一句:捨我其誰。古代諸侯舉行盟會,訂立盟約,要每人嘗一點兒牲血,主持盟會的人親手割牛耳取血,並飲或以血塗抹在嘴唇,以示誠意,所以用“執牛耳”指做盟主。後來泛指在某方面居於領導地位之人,也用當作“第一”的代名詞。“者”一般是句末助詞,用於代詞時可以指代人。出自《左傳·魯定公八年》:“衛人請執牛耳” ...
識時務者為俊傑下一句
識時務者為俊傑下一句是通機變者為英豪。
出處:《晏子春秋·霸業因時而生》晏子:“識時務者為俊傑,通機變者為英豪”。
在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》中也有應用:“儒生俗士,識時務者,在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”
識時務者為俊傑意思是能認清時代潮流的,聰明能幹的人, ...
行百里者半九十下一句是什麼意思
行百里者半九十下一句:此言末路之難也,原文的意思是,能走完百里路程的人,比走完九十里路程的人少一半。從九十到一百,只差十里路,但能堅持下來的只有一半人。這是因為走最後十里路的時候,人的體力快消耗完了,再如果意志薄弱,勢必不能堅持到底。所以做事一定要有恆心、毅力,不可功虧一簣、前功盡棄、半途而廢。
後人 ...
愛人者人恆愛之的下一句
敬人者人恆敬之。解讀:君子與一般人不同的地方在於內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的是仁,是禮。仁愛的人愛別人,禮讓的人尊敬別人。愛別人的人,別人也會愛他;尊敬別人的人,別人也會尊敬他。
互敬互愛,相處之道,人與人相處,想要和諧,必須要相互之間的奉獻,愛別人才能得到別人的愛,尊敬別人才能得到別人的尊敬, ...