吾見事多矣何不以鋸中截而入的意思
吾見事多矣何不以鋸中截而入的意思
1、我雖然不是聖賢,只不過見到的事情多了,為什麼不用鋸子將長竿從中間截斷後進入城門呢?
2、【出處】《截竿入城》——魏晉·邯鄲淳
3、魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:“吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
4、【譯文】魯國有個拿著長竿子進城門的人,起初豎立起來拿著它,但不能進入城門,橫過來拿著它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個老人來到這裡說:“我雖然不是聖賢,只不過見到的事情多了,為什麼不用鋸子將長竿從中間截斷後進入城門呢?”於是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
何不以鋸中截而入的意思
1、何不以鋸中截而入的意思是“為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢?”
2、原文:魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:“吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
3、譯文:魯國有個拿著長竿子進城門的人,起初豎立起來拿著它,但不能進入城門,橫過來拿著它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個老人來到這裡說:“我雖然不是聖賢,只不過見到的事情多了,為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢?”於是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
但見事多矣的但是什麼意思
1、但見事多矣的但字的意思是:只不過。這句話出自《截竿入城》。原文是:魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:“吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
2、這句話的作者是邯鄲淳。邯鄲淳(約132年-221年),一作浮,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子禮(或作正禮),東漢時潁(yǐng)川陽翟(dí)(今河南省禹州市)人,三國魏書法家,官至給事中。因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名,被稱為笑林始祖,與丁儀、丁廙(yì)、楊修為曹植的四友。
而吾蛇尚存中的而什麼意思
連詞,表示承接。這句話出自柳宗元寫的《捕蛇者說》中的“吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。”翻譯如下:我小心翼翼地起來,看看我的瓦罐,我的蛇還在,就放心地躺下了。
“而”的含義有:
一、古同“爾”,代詞,你或你的。
二、連詞:
1、表示並列關係,如“永州之野產異蛇,黑質而白章。“
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及主出行而以奴驂乘而的意思
而表示並列關係。意思是等到公主出行,用這個家奴當隨從。出自《後漢書酷吏列傳》。
原文:後特徵為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門亭候之。乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。
譯文:後來特地徵召董宣為洛陽令。當時湖陽公主家的奴僕白天 ...
有毛病!這些星座就是事多?
這樣也不行,那樣也不行,在我們的身邊,總有這樣一群人,他們非常事多。 這種人真的讓人歡喜讓人憂。歡喜的是,可以把事情在一定範圍內做的很好。憂傷的是,總是會讓其他人頭痛,怎麼可以如此事多啊。其實,事多的人是跟他們的星座有很大關係。下面,小編我就來跟你們說說,十二星座中哪些星座事多。
處女座:雞蛋裡 ...
見事正面剛 生性強硬的生肖男
並不是所有男生都很剛很大膽的,生活中很多男生在遇到事情的時候也會有膽小怕事的,也會自己老實的認了,不想跟別人起衝突的。而今天我們就要一起來看看,到底十二生肖中,哪些男生在遇到事情的時候會正面剛,態度會十分強硬的呢?
屬牛男:不會被人欺負
屬牛男是那種別人不惹他們,他們也不會隨便欺負別人的人。 ...
世傳桃源事多過其實翻譯
1、世傳桃源事多過其實翻譯:世上所傳的桃花源這件事,很多都誇大其詞。
2、出自原文:《和桃源詩序》
蘇軾
世傳桃源事,多過其實。考淵明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。
又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?…… 舊說南陽有菊水,水甘而芳,居民三十餘家,飲其水皆壽, ...
可以為師矣的以是什麼意思
1、以的意思是憑藉。這句話的解釋大概是,溫習從前的知識,從中有發現了新知識。這樣的人差不多可以做老師。出自《論語》中的,“子曰:溫故而知新,可以為師矣。”
2、《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子 ...
寶之不涉於吾身者尚矣劃分節奏
1、寶之不涉於吾身者尚矣的劃分為:寶之/不涉於/吾身者/尚矣。
2、全句:寶之不涉於吾身者尚矣。吾身有至寶焉,其值不特數十萬而已也。
3、譯文:寶物對我們自身沒有什麼好處,如此,那麼要它幹什麼呢?其實,我們自身就有無價之寶,它的價值絕不只數十萬。
4、這句話告訴我們一個道理:人, 要認清自我, ...