1、吾道一以貫之的貫意思是貫穿。整句的意思是：我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。
2、原文：
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
3、譯文：
孔子說：“曾參啊！我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說：“我明白了。”孔子就出了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這裡開始學，學到圓滿的境界，就是道。”
4、出處：《論語·里仁篇》——春秋戰國·孔子的弟子及再傳弟子。
1、吾道一以貫之的貫意思是貫穿。整句的意思是：我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。
2、原文：
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
3、譯文：
孔子說：“曾參啊！我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說：“我明白了。”孔子就出了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這裡開始學，學到圓滿的境界，就是道。”
4、出處：《論語·里仁篇》——春秋戰國·孔子的弟子及再傳弟子。
1、意思是：我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。
2、原文：子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
3、譯文：孔子說：“曾參啊！我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說：“我明白了。”孔子就出了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這裡開始學，學到圓滿的境界，就是道。”
4、出處：《論語·里仁篇》——春秋戰國·孔子的弟子及再傳弟子。
1、錢穆先生在其《論語新解》中將這句話解釋為：我平日所講的道，都可用一個頭緒來貫串著；
2、楊伯峻先生在其《論語譯註》中就這句話解釋為：我的學說貫穿著一個基本觀念；
3、南懷瑾先生在其《論語別裁》中就這句話解釋為：這一以貫之的是什麼呢？如果說是錢，把它貫串起來還可以，這‘道’又不是錢，怎麼一以貫之呢？“南先生還無不感慨地說，孔子的這句話乃是“千古以來一個大問題、一個大疑案”；
4、傅佩榮先生在其《解讀論語》中就這句話解釋為：我的人生觀是由一箇中心思想貫穿起來的；
5、李澤厚先生在其《論語今讀》中就這句話解釋為：我的思想學說是貫通一致的；
6、劉兆英先生在其《論語新釋》中就這句話解釋為：我講的一切可用‘一’來貫穿和概括；
7、曾仕強先生在講解《易經的奧秘》時說：對於“吾道一以貫之”我的理解是這樣的：孔子說，我的思想可以用一種態度來貫穿它，或者可以解釋為，我的思想是貫通而統一的。