search

參乎吾道一以貫之

參乎吾道一以貫之

  曾參啊,我講的道,拿一個道理把它貫穿起來。

  出自《論語》。

  原文:

  子曰:“參乎,吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

  譯文:

  孔子說:“參啊,我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說:“是。”孔子出去之後,同學便問曾子:”曾子說:“老師的道,就是忠恕罷了。”

吾道一以貫之的貫是什麼意思

  1、吾道一以貫之的貫意思是貫穿。整句的意思是:我講的道,拿一個道理把它貫穿起來。

  2、原文:

  子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

  3、譯文:

  孔子說:“曾參啊!我講的道,拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說:“我明白了。”孔子就出了。曾子的師兄弟來問:“這是什意思呢?”曾子就告訴他們:“我們的老師所講的道,講忠恕之道而已。從這裡開始學,學到圓滿的境界,就是道。”

  4、出處:《論語·里仁篇》——春秋戰國·孔子的弟子及再傳弟子。

吾道一以貫之是什麼意思

  1、意思是:我講的道,拿一個道理把它貫穿起來。

  2、原文:子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

  3、譯文:孔子說:“曾參啊!我講的道,拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說:“我明白了。”孔子就出了。曾子的師兄弟來問:“這是什意思呢?”曾子就告訴他們:“我們的老師所講的道,講忠恕之道而已。從這裡開始學,學到圓滿的境界,就是道。”

  4、出處:《論語·里仁篇》——春秋戰國·孔子的弟子及再傳弟子。


孔子的一以貫之句當如何解釋

  1、錢穆先生在其《論語新解》中將這句話解釋為:我平日所講的道,都可用一個頭緒來貫串著;   2、楊伯峻先生在其《論語譯註》中就這句話解釋為:我的學說貫穿著一個基本觀念;   3、南懷瑾先生在其《論語別裁》中就這句話解釋為:這一以貫之的是什麼呢?如果說是錢,把它貫串起來還可以,這‘道’又不是錢,怎麼一以貫之 ...

如何評價北京畫室

  北京吾道畫室隸屬於北京吾道典範文化傳播有限公司,是一所主攻清華美院、中央美院及北京重點大學的高階精品畫室。   畫室經過多年的發展,以成為清華美院,中央美院專業透過率最高的北京前三甲畫室。其教學新穎創新,管理規範有序,名師高手雲集,成績業內領先。   經過多年實戰歷練已經形成自己獨特的教學管理為一體的特點 ...

汝亦知射射不亦精意思

  汝亦知射乎,吾射不亦精乎意思:你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明?   “汝亦知射乎?吾射不亦精乎”出自文言文《賣油翁》,表達了射箭之人對自己箭術的肯定。   《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事,記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事,透過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論 ...

之不傳也久什麼特殊句式

  因為在“不傳”後面使用了語氣詞“也”,所以此句是判斷句。   此句譯文:唉!從師學習的風尚已經很久不流傳了。   構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且,可以在謂語後面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語後面用代詞“者”復指主語。   《師說》作於唐貞元十八年,韓愈任四門博士時,主 ...

禪悟是什麼意思

  知苦斷集滅定修道,這是佛門四聖諦,大徹大悟的人才能叫做悟道得道,然後才是修道。大徹大悟後不是直接成佛了,而是還要過正常人的生活,他們是真正的肉身菩薩,他們的業還沒走完,涅槃以後還會再來到人間度劫,只要沒成佛以前他們都算是在修道。 禪參是佛法裡八萬四千法門之一,八萬四千種法門都是方便法,證得初果阿羅漢以後就 ...

汝亦知射?射不亦精?翻譯

  1、意思:你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明?   2、表達了射箭之人對自己箭術的肯定。   3、”汝亦知射乎?吾射不亦精乎“出自文言文《賣油翁》   【翻譯】   康肅公陳堯諮善於射箭,世上沒有第二個人能跟他相比,他也就憑著這種本領而自誇。(有一次),(他)曾經在家裡(射箭的)場地射箭,有個賣油的老翁放 ...

老子天之其猶張弓分析

  解釋:天道不就像拉弓射箭嗎?   全文大意: 此章透過對比,指出自然規律是損有餘而補不足,人世則與之相反,進而讚美了有道者不同於世俗的行為。   《老子》先秦道家典籍﹐又名《道德經》。相傳是老聃隱居之時過函谷關應函谷關關令尹喜所請而著,主要闡述自己的思想與社會經驗等。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下 ...