嗟乎師道之不傳也久什麼特殊句式
嗟乎師道之不傳也久什麼特殊句式
因為在“不傳”後面使用了語氣詞“也”,所以此句是判斷句。
此句譯文:唉!從師學習的風尚已經很久不流傳了。
構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且,可以在謂語後面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語後面用代詞“者”復指主語。
《師說》作於唐貞元十八年,韓愈任四門博士時,主要講述是教師的重要作用,從師學習的必要性以及擇師的原則。韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣,以非凡的勇氣和知識,抨擊時弊,弘揚世道,獎掖後輩,發揚新風,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥,其對教師職責和擇師原則的論述,至今廣為流傳。
韓愈,字退之,世稱韓昌黎,河陽人,祖籍河北昌黎,長慶四年,因病告假,十二月二日,因病卒於長安,終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,在中國散文發展史上地位崇高。
師道之不傳也久矣中道的意思
1、師道之不傳也久矣的道釋義:傳統。
2、出處 :《師說》作者:韓愈 。
3、《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。
4、文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥爭精神,也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長,但涵義深廣,論點鮮明,結構嚴謹,說理透徹,富有較強的說服力和感染力。
寡人之於國也的特殊句式有哪些
寡人之於國也的特殊句式有是亦走也;非我也,歲也;非我也,兵也;是使民養生喪死無憾也;養生喪死無憾,王道之始也。
判斷句是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性片語作謂語,對事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什麼,或不是什麼。注意判斷句與敘述句的區別。
上古漢語判斷句從西周開始發展,春秋戰國更顯得紛繁複雜。
從戰國末期開始,系詞“是”已經產生,這時開始就是中古漢語判斷句。但是漢代用“是”構成的判斷句還不是很多,結構也比較單純,主語和表語大都是名詞或名詞性片語,往往同時用語氣詞“也”煞尾。晉宋以後,情況發生了很大的變化,“是”字句大大發展起來。唐代起,應用更加普遍,而且大都不和語氣詞“也”連用。
巍巍乎舜禹之有天下也而不與焉
譯文:孔子說:“多麼崇高啊,舜和禹得到天下,不是奪過來的。”
註釋:巍巍:崇高、高大的樣子。舜禹:舜是傳說中的聖君明主。傳說古時代,堯禪位給舜,舜後來又禪位給禹。與:參與、相關的意思。
評析:這裡孔子所講的話,應該有所指。當時社會混亂,政局動盪,弒君、纂位者屢見不鮮。孔子讚頌傳說時代的“舜、禹”, ...
勿謂言之不預也啥意思
1、意為:事後別後悔,不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
2、出處:晚清李伯元所著小說《官場現形記》第十九回:凡所屬官吏,有仍蹈故轍,以及有意逢迎,希圖嘗試者,一經察覺,白簡無情,勿謂言之不預也。
3、翻譯:凡所屬官吏,仍然有重蹈覆轍的,以及有意歡迎,很少考慮嘗試的人,一經調查發現,白簡無情 ...
勿謂言之不預也下一句是什麼
這句話沒有下一句。
釋義:不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
出處:出自晚清李伯元的小說《官場現形記》第十九回。
原文:“今本署院力祛積弊,冀挽澆風,豁免辦差,永除供億。凡所屬官吏,有仍蹈故轍,以及有意逢迎,希圖嘗試者,一經察覺,白簡無情,勿謂言之不預也云云。”
背景:《官場現形記》 ...
屈平疾王聽之不聰也原文
1、原文:屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘ ...
勿謂言之不預也翻譯
1、意為:事後別後悔,不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。
2、出處:晚清李伯元所著小說《官場現形記》第十九回:凡所屬官吏,有仍蹈故轍,以及有意逢迎,希圖嘗試者,一經察覺,白簡無情,勿謂言之不預也。
3、翻譯:凡所屬官吏,仍然有重蹈覆轍的,以及有意歡迎,很少考慮嘗試的人,一經調查發現,白簡無情 ...
勿謂言之不預也的意思
1、勿謂言之不預也釋義:不要說沒有跟你事先說過,指把話說在前面。
2、該成語較早的用例可追溯到清康熙年間。除“勿謂言之不預也”的表述外,還有在“謂”字後插入賓語或省略末尾“也”字(即“勿謂言之不預”)等的用法。 ...
明神道之不誣這句話出自於哪裡
“明神道之不誣”這句話出自於幹寶所著的《搜神記》序言,其中一部分為“今之所集,設有承於前載者,則非餘之罪也。若使採訪近世之事,苟有虛錯,願與先賢前儒,分其譏謗。及其著述,亦足以發明神道之不誣也。”
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯 ...