呂梁十大旅遊景點之玄中寺

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之玄中寺。

　　玄中寺

　　玄中寺位於縣城西北10公里石壁山中，建築面積6000平方米，是全國現存始建時間最早的日本佛教淨土宗、淨土真宗的祖庭。

　　寺院始建於北魏延興二年(472)，經四年修築，於承明元年(476)落成。淨土祖師曇鸞於此駐錫。隋大業五年(609)名僧道綽入寺，修舊擴新。唐貞觀九年(635)，太宗巡幸太原，為文德皇后祛病祈福拜謁玄中寺，賜名“石壁永寧禪寺”，從此玄中寺成為官寺，得到較大規模的擴修。

　　貞觀十五年(641)，善導拜道綽為師，弘揚淨土法門。開元九年(721)建立甘露無礙義壇。此後，邑宰張令孫新建前殿、迴廊、高門，開拓了巖崖，擴充套件了寺院。貞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露義壇。元和七年(812)，憲宗賜名“龍山石壁永寧禪寺”，並賜寺莊150裡有餘。

　　北宋元祐五年(1090)，寺遭大火，僅留御書閣與法堂。寺僧道珍廣為募化，數年次第修復。金大定二十六年(1186)寺又罹火，堂、閣、殿、石悉為灰燼，元釗銳意復興，重刻了渤海高氏碑，重建了寺院，古寺煥然一新。

　　金末兵亂，寺院又歸灰燼。元太宗元年(1231)，中書省命太原監納使崔定宣諭，改石壁寺為“龍山護國永寧十方大玄中禪寺”，指令園明禪師惠信重建殿宇，再塑金身。至元六年(1269)封惠信高足廣安為太原路都僧錄，大規模擴建寺院。

　　到元貞元年(1295)，寺院所屬下院40餘處，遍佈山西省內外。元末之亂，寺院諸殿復歸烏有。明永樂十二年(1414)魯巖重建大雄寶殿。宣德九年(1434)修復寺院部分建築。

　　嘉靖十九年(1500)，法幢重修法堂和僧舍。萬曆三十三年(1605)，重建天王殿。清康熙十五年(1676)重修立佛殿。康熙三十三年(1694)，寺僧真常募修韋馱殿。嘉慶十一年(1806)重修東西兩院。同治年間，萬佛殿毀於火。光緒二年(1876)東西配殿毀於火。光緒十七年(1891)再罹火患。至此，寺院僅存天王殿、準提、接引二殿及祖師殿、鳩鴿二仙祠。

　　民國二十一年(1932)，名僧力空赴寺參拜，目睹寺院荒蕪之景象，於翌年請了世住持玄中寺。民國二十六年(1937)，正空、雪俊繼錫。民國三十四年(1945)，西嶺、裴家山二村各抬走寺院鐵鐘一口。

　　民國三十五年(1946)8月，大小70尊鐵佛被毀。翌年10月，附近七主村人復搗毀大小鐵佛145尊、大小鐵鐘5口、高5米的鐵塔1座、鐵獅子2個、鐵磐7個。民國三十八年(1949年)7月，圪垛村人拆去千佛閣木料及各院房梁、門板、窗戶、桌凳、牌匾多件，千佛閣悉成瓦礫。

　　中華人民共和國成立後，玄中寺得以復興。1954年，山西省人民政府首次撥款修建了玄中寺石橋。1955年初到翌年底，重建了大雄寶殿、七佛殿、千佛閣、東禪堂、西客廳、東西碑廊、牌樓門。並修築地下管道，將寺西龍潭溝泉水引入魚池，同時修築了簡易公路。1956年，象離住持該寺，圓寂之後，由力空、明達繼錫。

　　六十年代期間，寺院損失慘重，1967年8、9月兩次被太原“四野戰鬥隊”包圍砸搶，損失祭器財物價值10萬餘元。

　　1979年8月，重新擴建了祖師殿，新建了客堂、接待室、灶房。1982年10月，國家投資71萬元，建成四級公路4公里。1985年，重修了千佛閣。經國家7次撥鉅款，寺院修葺一新。現存墓塔共60餘座，其中南塔院30座，可辨認的17座：金代1座，元代9座，明代6座，清代1座；北塔院30座，其中可辨認的7座：元代2座，明代4座，中華人民共和國時期建1座。現存建築，除秋容塔為宋代建築外，其餘皆為明清重建。

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之卦山。

　　卦山

　　因山的形狀酷似八卦而得名的卦山，八峰聳峙，層巒疊嶂，古柏參天。其位於交城縣城北，是融自然風光和千年古剎為一體的三晉著名旅遊景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。

　　卦山很美。山美，主峰太極峰坐北向南，充滿了神靈之氣；水美，卦山山外西有瓦窯河，東有磁窯河，且山中又懷抱著靈泉、龍泉、漿水泉。遍佈著清爽之氣；樹美，古人曾將卦山之柏與黃山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龍爪柏、虎頭柏、二仙柏和繡球柏等等，一株株蒼古遒勁，神靈活現，蔥鬱中又展現出一種原始的生動情氣。

　　在翠柏環抱的山凹裡，卦山的主要建築星羅棋佈，天寧寺、聖母廟、卦山書院、朱公祠等，漫步其間，讓您留戀忘返。華嚴宗古剎天寧寺是卦山眾多寺廟中建立最早、規模最大的佛教寺院，寺內原有釋迦牟尼等塑像一百多尊，有鐵鑄、有木刻、有泥塑，均為歷代勞動人民的藝術創造。此外，古柏為卦山的一大奇觀，如果仔細觀察一下這些柏樹，會覺得它們千姿百態，虎頭柏、牛頭柏、龍爪柏、繡球柏，真是活龍活現，趣味橫生，別有風韻，讓人歎為觀止。

　　在天寧寺東的山巔，有一處非常肅穆，幽靜之所，這裡墓塔林立，是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺，整個卦山全貌一覽無餘，只見卦山漫山遍野的松柏，軀幹扭曲，樹身南傾，萬株皆同，為什麼這裡的松柏如此之多又如此神奇呢？這裡有一個動人的傳說。

　　相傳，上天之神把一聚寶盆賜與了一個終年辛勞的牧童，但是被貪婪的財主得知，千方百計地想據為已有，牧童怕聚寶盆落人財主之手，貽害百姓，便把它埋在了卦山之中，並以扭曲的樹幹為標誌，但訊息還是讓貪婪的財主知道了，財主決定第二天進山盜寶。

　　於是，一夜之間，漫山的古柏軀幹盡皆扭曲，樹葉同向南指，財主難辨真偽，盜寶未成，只好悻悻而歸。從此，漫山遍野扭曲的松柏便成為“卦山一絕”。

　　隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快。長年生活在城市的人，或許已經忘卻了大自然的樣子。呂梁位於山西省中部西側，其名因山而得，景色秀麗。那麼，接下來就讓我們跟著城市文化一起來了解下呂梁十大旅遊景點之孝河溼地。

　　孝義孝河國家溼地公園

　　孝河溼地是山西省2014年轉型綜改重大專案之一，也是山西省轉型綜改的標杆工程，它位於市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。規劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區已開放，面積約2.4平方公里。孝河溼地屬黃土高原典型的次生溼地,是國內少有的集區域水利、城市溼地、生態文化、民俗景點於一體的主題溼地公園。

　　孝河溼地之勝，獨在於水。水是溼地的靈魂。浩淼的水面，優美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯，園內65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多的港汊和魚鱗狀池塘，形成溼地獨特的溼地景觀。-孝河溼地之重，重在生態。為加強生態保護，溼地建立了完整的水淨化、水生態、水環境處理體系。溼地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設定了水系生態修復區和溼地生態觀賞區。孝河溼地是鳥類的天堂，園區設有多處觀鳥臺，給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。

　　孝河溼地之妙，在於人文。孝河溼地自古就是郊野隱逸之地，被文人雅士視為人間淨土、世外桃源。尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚，“六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。溼地中生長著不乏數十年以上的老楊樹。園區內古道、古樹、古井隨處可見，真所謂“枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬”，形成孝河溼地特有的人文景緻。這裡的古窯洞與古村落被文人墨客、攝影愛好者賦予了濃郁的人文色彩。它們的滄桑變遷，體現了孝河溼地深厚的文化底蘊。

　　溼地公園是國家溼地保護體系的重要組成部分，國家溼地公園與溼地自然保護區、保護小區、溼地野生動植物保護棲息地以及溼地多用途管理區等共同構成了溼地保護管理體系。發展建設溼地公園是落實國家溼地分級分類保護管理策略的一項具體措施，也是當前形勢下維護和擴大溼地保護面積直接而行之有效的途徑之一。發展建設溼地公園，既有利於調動社會力量參與溼地保護與可持續利用，又有利於充分發揮溼地多種功能效益，同時滿足公眾需求和社會經濟發展的要求，透過社會的參與和科學的經營管理，達到保護溼地生態系統、維持溼地多種效益持續發揮的目標。對改善區域生態狀況，促進經濟社會可持續發展，實現人與自然和諧共處都具有十分重要的意義。