察今：意為審察現在的社會形勢。察今為篇名，是呂氏春秋慎大覽第三中的第八篇。《呂氏春秋·察今》裡以刻舟求劍、循表夜涉、引嬰投江三個寓言講述了隨著時間、地點、條件的變化，人們的觀念也應該隨著變化。《呂氏春秋》又名《呂覽》，在公元前239年左右成書，是一部產生於戰國晚期的理論著作，是由呂不韋的門客集體編撰而成的一部論說性散文著作。今本分12紀，每紀5篇8覽，每覽8篇6論，每論6篇，共26卷，再加一篇序文，共161篇，約20萬言。
察今：意為審察現在的社會形勢。察今為篇名，是呂氏春秋慎大覽第三中的第八篇。《呂氏春秋·察今》裡以刻舟求劍、循表夜涉、引嬰投江三個寓言講述了隨著時間、地點、條件的變化，人們的觀念也應該隨著變化。《呂氏春秋》又名《呂覽》，在公元前239年左右成書，是一部產生於戰國晚期的理論著作，是由呂不韋的門客集體編撰而成的一部論說性散文著作。今本分12紀，每紀5篇8覽，每覽8篇6論，每論6篇，共26卷，再加一篇序文，共161篇，約20萬言。
1、刻舟求劍。寫了楚國有個渡江的人，他的劍從船裡掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，船停了，他從刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進，但是劍不會隨船前進的故事。比喻不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，不知變通；
2、循表夜涉。寫荊國想要偷襲宋國，但要到宋國必須過水，於是他們派人先在水上作標記，以便夜晚渡河。但沒能安全透過，且有千餘軍卒在這次偷渡中葬身魚腹。告訴我們當時間發生變化，解決問題的方法也要變化，否則會釀成大錯；
3、引嬰投江。寫一個父親擅長游泳，小孩不會游泳卻
《呂氏春秋》中的寓言故事的寓言故事較多，列舉其中3個，如下所示：
1、刻舟求劍，是一個寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”
3、掩耳盜鈴，把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。出處：《呂氏春秋·自知》：“範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之,鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽掩其耳，惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣。”
4、其父善遊，文中寫一位父親想把孩子投入江中，原因卻是他的父親善於游泳，這真是荒唐之極，不由得讓人深思，做事不能不切實際，要正確的處理各種事情。有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之於江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉。以此任物，亦必悖矣。”