呂蒙傳文言文翻譯

　　1、翻譯

　　呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時去南方，依附姐夫鄧當。鄧當是孫策手下的將領，多次參加討伐少數民族政權山越的戰鬥。呂蒙十五六歲時，偷偷跟隨鄧當參加戰鬥，鄧當發現以後大吃一驚，大聲指責呂蒙，讓他回去，呂蒙不答應。回去後，鄧當向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：“不到老虎洞中去，怎會捉到小老虎呢？”母親悲傷無奈地認同了呂蒙。

　　魯肅臨時代理周瑜的事務時，入駐呂蒙的屯兵之處。當時魯肅還是輕視呂蒙的，有人對魯肅說：“呂蒙將軍的功名一天天顯揚，不可以用原來的態度對待他，您應該去看望他。”魯肅隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵禦關羽方面軍，打算用什麼方法應付突然發生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行。”呂蒙說：“現在東吳和西蜀是暫時的，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”於是就這個問題，為魯肅想了五種應對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，坐在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”後拜訪了呂蒙的母親，與呂蒙拜為朋友後離開。

　　當時呂蒙屯軍與成當、宋定、徐顧非常的靠近。這三位將軍戰死後，他們的兒子都還很小。孫權想把這三人的軍兵，全都給呂蒙。可是呂蒙堅決的辭讓，說這三位將軍勤勞國事，為國家戰死，國家還是不應該為了暫時的利益而忘記這些孤兒。接連上書三次，孫權才同意這一做法。呂蒙又找到了幾位老師，讓他們輔導這些孩子，他對國家、朋友的操心大概都是這個樣子。

　　2、原文

　　呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當。當為孫策將，數討山越。蒙年十五六，竊隨當擊賊，當顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居,脫誤有功,富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子?”母哀而舍之。

　　魯肅代周瑜，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞?”肅造次應曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?”因為肅畫五策。肅於是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，結友而別。

　　時蒙與成當、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權悉以兵並蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權乃聽。蒙於是又為擇師使輔導之其操心率如此。

　　1、董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時曾拜為博士。他居家教書，上門求學的人很多，不能一一親授，弟子之間便依學輩先後輾轉相傳，有的人甚至沒見過他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學心志專一到了如此程度。他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。當今皇上即位後，他出任江都國相。他依據《春秋》記載的自然災害和特異現象的變化來推求陰陽之道交替執行的原因，因而求雨時關閉種種陽氣，放出種種陰氣，止雨時則方法與之相反。這種做法在江都國實行，無不實現了預期的效果。後來他被貶為中大夫，居家寫作了《災異之記》。這時遼東高帝廟發生火災，主父偃嫉妒他，就竊取了他的書上奏天子。天子召集眾儒生把書拿給他們看，儒生們認為其中含有指責譏諷朝政之意。董仲舒的學生呂步舒不知道這是自己老師的著作，認為它愚蠢至極，於是把董仲舒交法官論罪，判處死刑，但是皇上降詔赦免了他。於是董仲舒始終不敢再講論災異之說。

　　2、董仲舒為人廉潔正直。這一時期朝廷正用兵向外排除四方邊境內外少數民族的侵擾，公孫弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善於迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒認為公孫弘為人阿諛逢迎。公孫弘憎恨他，就對皇上說：“只有董仲舒可以擔當膠西王的國相。”膠西王為人狠毒暴戾，但是一向聽說董仲舒有美德，也很好地禮遇他。董仲舒害怕居官日久會惹禍上身，就稱病辭官回家。直至逝世，他始終不曾營治私產，而一心以研究學問寫作論著為本職。所以自漢朝開國以來歷經五朝，期間只有董仲舒對《春秋》最為精通，名望甚高，他師承傳授的是《春秋》公羊學。

　　3、瑕丘人江生研究《春秋》谷粱學。自從公孫弘受到重用，他曾收集比較了谷粱學和公羊學的經義，最後採用了董仲舒所傳授的公羊氏的學說。

　　4、董仲舒的弟子中有成就的人是：蘭陵人褚大，廣川人殷忠，溫人呂步舒。褚大官至粱王國相。呂步舒官至長史，手持符節出使去決斷淮南王劉安謀反的罪案，對諸侯王敢於自行裁決，而不加請示。他根據《春秋》經義公正斷案，天子都認為很對。弟子中官運通達的，做到了大夫之職；謁者、掌故的則有百餘人。而董仲舒的兒子和孫子也都因精通儒學做了高官。

　　1、譯文：

　　蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處遊學，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《範滂傳》時，不禁感慨嘆息。蘇軾問母親：“如果蘇軾將來做範滂(東漢人，字盂博，少年時便懷澄清天下之志)那樣的人，母親是否允許呢？”?程氏說：“你能夠做範滂那樣的人，我難道就不能成為範滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時候，蘇軾博學多識，通曉經書和歷史，每天寫文章洋洋數千言，喜歡賈誼(漢初傑出的政治家、思想家和文學家)、陸贄(唐代賢相之一)的文集。不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴裡卻說不出來。現在看到這本書裡寫的，正好和我心裡想的一樣啊！”嘉祐二年(1057)，參加禮部的科舉考試。當時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重，歐陽修正思索有什麼方法能救治這種弊病。當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，於是最終只評為第二名，但是憑藉“《春秋》經義策問”取得第一。參加殿試，中乙科。後來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣(字聖俞，北宋著名詩人)說：“我的文章比這個人要遜色一大截啊！”剛開始聽到歐陽修這話的人都認為是歐陽修虛誇，並不信服。很長時間之後，大家才真正信服了歐陽修的話。

　　(蘇軾)調到徐州(今江蘇徐州市)任知州。黃河在曹村這個地方決口，氾濫於梁山泊和南清河等地，最後洪水彙集到徐州城下。暴漲的洪水沒有被及時疏導，徐州城將要被洪水沖毀，城裡的富裕人家都爭著出城躲避洪水。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動搖了，我還與誰守衛這座城池呢？我在這裡，就決不允許洪水危及城池。”於是，將逃出城外的富人們又趕回城裡。蘇軾拜訪守衛徐州城的軍隊，叫出士兵頭目說：“黃河水將危害到徐州城，事態非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽從我的命令為我效力。”士兵頭目說：“您太守大人尚且不躲避洪水和汙泥，我們都是小人，理應為您效命。”於是帶領手下人拿著畚鍤等走出軍營，修築起東南長堤。雨日夜不停，城牆僅有三版沒有淹沒到洪水裡。蘇軾在城牆上過夜，路過家門時也沒有進去。他讓各級官員分別堵住各自防守的地方，最後終於保全了徐州城。

　　當初，宋太祖時實行差役制度，時間長了，產生了弊病。王安石擔任宋神宗的宰相時改為免役制。司馬光擔任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復差役制。蘇軾說：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財，錢財聚集在朝廷而百姓鬧錢荒。差役的害處是百姓長時間服役，不能專心全力在農事上，此時那些貪婪狡猾的官吏就趁機做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的。”司馬光並不認為蘇軾說得正確。蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點，司馬光很憤怒。蘇軾說：“當年宰相韓魏公(指韓琦，是宋朝時輔佐過三任皇帝的宰相)指責陝西省的義勇軍，您當時是諫官，努力和他爭執，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽您詳細說過這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說完嗎？”司馬光聽完笑了起來。

　　建中靖國元年(1101)，蘇軾在常州(今江蘇常州市)去世，享年66歲。

　　蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學習文章，後來得力於天賦。即使是嬉笑怒罵的言語，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產生以來，(這種情況)大概也是很少見的。

　　蘇軾自從成為舉人到後來出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無畏的節操，都遠遠在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。

　　2、原文

　　蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵遊學四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《範滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經史屬文日數千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復以《春秋》對義居第一。殿試中乙科。後以書見修，修語梅聖俞曰：“吾當避此人，出一頭地。”聞者始譁不厭，久乃信服。

　　徙知徐州。河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，匯於城下，漲不時洩，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避塗潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，築東南長堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬於其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

　　初，祖宗時，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財，斂聚於上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力於農，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣。”光不以為然。軾又陳於政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陝西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。

　　建中靖國元年，卒於常州，年六十六。

　　軾與弟轍，師父洵為文，既而得之於天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。

　　自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安於朝廷之上。

　　(節選自《宋史·蘇軾傳》)