和吉他差不多的樂器是尤克里裡，即夏威夷小吉他，在港臺等地一般譯作烏克麗麗，在大陸一般習慣稱為尤克里裡。是一種四弦夏威夷的撥絃樂器，發明於葡萄牙盛行於夏威夷，歸屬在吉他樂器一族。因為它的高度行動式和相對地低廉價格，在整個20年代，引發了一股風潮。
和吉他差不多的樂器是尤克里裡，即夏威夷小吉他，在港臺等地一般譯作烏克麗麗，在大陸一般習慣稱為尤克里裡。是一種四弦夏威夷的撥絃樂器，發明於葡萄牙盛行於夏威夷，歸屬在吉他樂器一族。因為它的高度行動式和相對地低廉價格，在整個20年代，引發了一股風潮。
海螺，古稱貝、蠡，是藏、蒙古、滿、納西、傣、京、漢等族唇振氣鳴樂器。藏語稱董、措董、董嘎爾。蒙古族稱凍思，傣語稱海三，漢語稱梵貝、法螺、螺號、玉螺、玉蠡等。流行於佛教寺院和全國各地，尤以西藏、內蒙古、青海、四川、雲南、甘肅、廣東、廣西、福建、遼寧、吉林等省區最為盛行。
歷史悠久，自古為佛教法器之一。源於印度、東南亞諸國，隨佛教傳入我國。佛教經典多有記載，鳩摩羅什(343年—413年)譯《妙法蓮花經》卷一中提到“吹大法螺”，方便品中有：“若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養”。求那跋陀羅(394年—468年)譯《大法鼓經》上卷也有：“吹大法蠡。”佛教傳入西藏後，在寺院中即使用了海螺。南北朝時，海螺已在我國北方民間廣泛流傳，北魏時期(386年—534年)雲崗石窟雕刻中已有吹螺的伎樂形像。隋唐時期，海螺用於九、十部樂的西涼、龜茲、天竺、扶南、高麗諸樂中。《舊唐書·音樂志》載：“貝，蠡也，容可數升，並吹之以節樂，亦出南蠻。”唐貞元十七年(公元801年)，南方驃國(今緬甸)所獻樂器有玉螺，所獻樂曲大都與佛教有密切關係。唐代大詩人白居易《驃國樂》詩中有：“玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴”之句。宋代陳《樂書》“梵貝”條有：“貝，蠡之大者也。今之梵樂用之以和銅鈸，釋氏所謂法螺。”明代王圻《三才圖會》：“即以螺之大者，吹作波之音，蓋彷彿於笳而為之者。”海螺除在佛教寺院用作法器外，還用於古代北方少數民族軍事、勞動和娛樂生活中。據西藏古代文獻記載，當筒欽尚未出現以前，在藏傳佛教寺院中是以法螺為主要吹奏樂器的，後來，筒欽便取代了法螺的地位。近代，海螺在佛教寺院中，僅用於誦經間歇時演奏和羌姆表演。
現代海螺採用海水中天然長成的大海螺殼製作(圖135)，螺殼呈螺旋狀。大小不一，一般全長25釐米～33釐米。多選用顏色清白或有花條紋的海螺為佳，磨穿螺尖作吹嘴，並將吹嘴做成圓錐形或直筒形，外徑2釐米～3釐米，中心吹孔較細，孔徑只有1釐米，有的在螺的兩端鑽孔、穿以細皮繩，平時不吹奏時可斜掛於胸前或腋下。海螺裝飾較為精美，一般多鑲嵌銅或銀片為飾，顯得分外莊重和美觀。
不僅製成金屬吹嘴，在螺身中部至螺口也鑲以銅或銀片，製成翅形的裝飾物，在翅尾還綴有圓環，系以絲穗或綵綢為飾。西藏拉薩布達拉宮珍藏的一支銀翅法螺，全長57.7釐米，翅長38.2釐米、翅寬23釐米，吹嘴長11釐米、直徑4.2釐米、孔徑1.8釐米，堪稱法螺之最。西藏薩迦縣薩迦寺珍藏有一支完好的元代海螺，相傳為元代皇帝欽賜。北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏海螺多支，螺體多為白色，帶有棕色、黃色條紋或斑紋，全長30釐米左右，螺口為不規則橢圓形，長徑14釐米～16釐米、短徑4釐米～11釐米。其中有一支極為珍貴的清代貝，全長35釐米，為乾隆年間(1736年—1795年)所制，取天然生長的清白色海螺，鑲嵌以銅製吹嘴，螺身鑲嵌翅形銅片為飾，一面鏤刻精美花紋，一面刻有“乾隆御製”四字。這些海螺已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。
吹奏時，左手持握螺口，兩唇緊貼吹嘴送氣，發音作嗚嗚聲。每支海螺可發出一個基本穩定的長音，因螺身大小不同，發出的音高也各異，一般在小字組至小字一組之間。海螺的音色與螺紋的粗細和多少有直接關係，一般說來，螺紋細、少者音色較明亮，反之音色較深厚。除作為法器用於佛教寺院外，在藏區尼姑庵裡，要用吹貝祭奠死者。漢族地區也廣為流傳，在浙東民間器樂合奏舟山鑼鼓中，海螺作為色彩性樂器使用。在廣東、廣西、福建等沿海地區，民間常以吹奏海螺召叢集眾聚會。
導語：燒死和凍死都是因為外部環境的影響而造成的一種死亡方式，燒死往往是在高溫環境下，而凍死則是在低溫環境下。這一冷一熱的極端對於恆溫動物的人類來說卻不友好，因為過冷過熱都會造成身體機能的損壞。那麼，燒死和凍死哪個更難受呢？到底燒死和凍死哪一種更痛苦？下面一起來了解下吧。
燒死和凍死哪個更難受
事實上，凍死會更加痛苦，因為燒死可以快速造成人失去意識，不再感受疼痛，而凍死是個緩慢的過程，這種絕望的折磨是常人更難以接受的。人在凍死前身體會有很多改變來抵抗這種持續性的寒冷。
人體的正常體溫在37攝氏度左右，如果體表溫度下降2℃，那麼人體就會出現體溫過低的預警。當人體表面溫度在35℃以下，身體就開始哆嗦，身體透過哆嗦釋放熱量，開始維持體溫。這時候身體就開始警告大腦，這時候必須要增加保暖，或者儘快離開這寒冷的地方。
如果繼續待在寒冷的環境，人體就開始深度自我預防機制了，開啟丟卒保帥的方式。人體最重要的器官是心臟和大腦，皮膚和四肢相對而已就比較次要。這時候人體就將皮膚和四肢的血液調回到心臟和大腦上。這就叫血管收縮，防止更多的人體熱量擴散到外界中。
這時候四肢和臉色就開始發白發冷。由於大量血液流向人體重要器官，人體反而會產生更多的尿液，在凍死的最初階段，人就特別想尿，到了後期，甚至無法控制自己，就會出現尿失禁的情況。這個時候如果離開寒冷環境，其人體還不會遭到損傷性破壞。
如果還繼續待在寒冷環境，那麼人體就徹底放棄四肢和皮膚了，即便再次供血，那麼四肢可能會永久性凍傷，且不可逆。
這個時候如果再不逃離寒冷環境，可能後面就想逃也逃不掉了。由於人體的脂肪相對較少，寒冷首先會穿過脂肪傳導到肌肉上，這時候肌肉就開始收縮預防寒冷。所以人體就開始變得難以動彈，越到後面，身體也僵硬，直到肌肉徹底被收縮。
接下來，人體覺得指望身體自行離開寒冷環境已經沒有希望了，就只能在大腦和心臟之間做選擇，身體自然是先保護心臟，於是就開始放棄大腦了，這時候大腦中的酶的活性開始降低，就會出現意識不清，神經微弱的情況。接下來手指和腳趾由白變藍變黑，這就是四肢壞死前的表現。與此同時，心臟的頻率開始降低，減少熱量的輸出。大腦的缺血會造成腦供氧不足，幻覺就會出現。
其實這時候如果離開寒冷環境，人體還是可以搶救回來的。但是還繼續待在寒冷環境中，這時候人體就開始放棄自我了。就會開啟玉石俱焚模式。也就是開啟迴光返照。身體將徹底釋放最後一次熱量溫暖人體。
因為這時候人體細胞中的最後熱量會徹底釋放，這種釋放是自殺式的，人體會在短時間內釋放大量能量，這時候人體反而會感覺到熱，血管開始二次膨脹，肌肉開始放鬆，皮膚開始有有了溫度，由於皮膚的二次放鬆，面部會出現微笑的表情，最後甚至熱到人會自行脫衣服來散熱。
當人體溫度徹底釋放後，人就在潛意識的作用下開始挖洞，就和動物休眠一樣，把自己埋起來。這是喚起了人體大腦最原始的自我保護的本能。然後人體將徹底失去意識，心臟開始停止跳動，這也是凍死的標誌。