和實生物同則不繼+是什麼意思

　　“和實生物”是西周末年由史伯提出的一種關於世界起源的樸素辯證法觀點，意思是指和諧、融合才能產生、發展萬物，如悅耳動聽的音樂是“和六律”的結果，香甜可口的佳餚是“和五味”的結果。

　　語出：《國語·鄭語》，史伯說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。若以同稗同盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火、雜，以成百物。”

　　詳細解釋史伯嚴格區別“和”與“同”這對範疇的涵義，反對“去和而取同”。“和”即以一種元素同另一種元素相配合求得矛盾的均衡和統一。“同”是簡單的重複。“他”謂諸物互為他物，善於“以他平他”，致力於矛盾的均衡和統一。以此指導生產，就能“豐長而物歸之”；以此治理國家，就能傾聽順逆之言，從而求得“和樂如一”的局面。

　　語出：《國語·鄭語》，史伯說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。若以同稗同盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火、雜，以成百物。”

　　這裡強調“和實生物”理念旨在說明設計藝術學科與現代社會、經濟、科技、文化藝術密切關聯共生並存；堅持“綜合交叉不失本體、研究創新不忘求實、改革開放不丟傳統、建設發展不離根基”的學科建設發展思路和寬裕、多元的知識構架體系下的創新人才培養目標。

　　1、和實生物,同則不繼體現的哲學道理:同一性和鬥爭性相反相成;矛盾雙方既對立又統一,由此推動事物的變化發展。

　　2、這句話出自《國語·鄭語》,為西周末期周太史史伯提出。

　　3、原文為:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜,以成百物。”