和尚唸經，一是為了讀取佛法，瞭解經書中的內容。經書的內容一般是兩點：1、描述佛教中的世界及其原理，介紹各個佛的關係和故事。2、綜合一段文字為咒，唸了有一定效果，比方說超渡小蝦米等等。和尚唸經，第二是念佛號，為的是圓寂後按佛祖的意思等極樂。
首先，外來的和尚思想、視野和資訊不同，能使大眾產生新鮮感；其次，外來的和尚與大眾之間有一定距離，距離能產生神秘感。可是，相處時間越久，彼此越熟悉，期望值就會越低，缺點也暴露無遺，最終必然產生審美疲勞。
佛在世時，善星比丘與提婆達多出家後，雖然常隨佛陀左右，但最終卻背叛僧團，毀謗佛陀。其部分原因是因為他們長期與佛陀相處，忽略了佛的功德，把佛的優點看成了缺點，長處看成了不足，從而失去對佛的恭敬心。由此可見，唯有“距離才能產生美”，出家人除了要加強自身修養以外，還須與人保持適當的距離，避免因走得過近，而讓人失去恭敬心。
其實“外來的和尚會念經”是因為佛教是由中亞傳入中原地區的，當時在傳教初期，中原地區是沒有佛教的，而佛教和道教最大的不同就是佛教有系統的成文經典，道教當時還沒有系統的《道藏》，經文比較混亂。
佛教在傳入之初是按照道教的經典來解釋自己的一些宗教概念，普通文士都是把佛教的佛、菩薩按照道教的方法來供奉的。因為譯經的僧人們都借用道教主要經典裡面的概念來解釋佛經，佛教的佛經就被大眾以為是道教的一些經典。佛教是從印度傳播到中亞，再由中亞傳入中原地區的，而佛門的經文因為比較系統，所以給大眾的印象是外來的和尚會念經。 漸漸的造成了佛教傳播偏離了正法。
往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語。亦用於超度亡靈。持咒的方法和利益:如要持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦唸二十一遍。若此就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡業(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌 ...
1、可以念釋迦佛禮讚文，或隨念三寶經等，也有浴佛專門的儀軌。
2、玄奘譯，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，般若波羅蜜多心經，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻 ...
1、供養時可以念“嗡啊吽”或持《供養陀羅尼》。或者可念“唵阿謨伽布惹麼抳缽納麼乏曰勒怛他嘎哆尾路積帝三滿多缽羅薩羅吽”。
2、意義：佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。心清淨、平等，就是功德。
3、水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：清涼表義：持戒清淨，味甘表義 ...
1、供養時可以念“嗡啊吽”或持《供養陀羅尼》。或者可念“唵阿謨伽布惹麼抳缽納麼乏曰勒怛他嘎哆尾路積帝三滿多缽羅薩羅吽”。
2、意義：佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。心清淨、平等，就是功德。
3、水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：清涼表義：持戒清淨，味甘表義 ...
1、要備案，透過經信局備案才能實施。
2、根據方案，對與“煤改電”採暖使用者達成交易的新能源企業，電力排程機構在電網出現棄風、棄光情況下，將優先排程其發電。減少冬季燃煤汙染、改善空氣質量，採用電能等多種方式作為冬天供暖。
3、採用空氣源熱泵作為冬天供暖，這樣來看好多矛盾都可以解決了，不然的話夏天要 ...
佛教供水時可以念嗡啊吽或持供養陀羅尼。供水是一個佛教概念。我們在佛前的供養中，最重要的是供水。
具體咒法如下：
唵阿謨伽布惹麼抳缽納麼乏曰勒怛他嘎哆
尾路積帝三滿多缽羅薩羅吽
供水，是一個佛教概念。
我們在佛前的供養中，最重要的是"供水"
水有八種功德，分別有八種表 ...
皈依三寶，只是行為，而在心念的出發點是皈依佛、法、僧的特質，並且在皈依之前要在知信上了解皈依這些的目的是什麼。
我們所有的行為皆是由心念開始的，有了念頭才會有行為，有言語或身體的行為。皈依三寶的特質與唸誦多少萬遍並無聯絡，若僅僅只是強調唸誦多少萬遍，那這並不是佛陀的教導。
不在數量和形式，關鍵在心 ...