和服後面的枕頭，直接拿布條綁在腰上即可。帶枕的作用，主要是為了裝飾。和服穿上之後比較臃腫，只用細繩不夠美觀，所以在腰間繫帶，打結放在背後，能夠將腰收起來，凸顯女性的身段，增加美觀。
和服（きもの，kimono)，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。
和服後面的枕頭，直接拿布條綁在腰上即可。帶枕的作用，主要是為了裝飾。和服穿上之後比較臃腫，只用細繩不夠美觀，所以在腰間繫帶，打結放在背後，能夠將腰收起來，凸顯女性的身段，增加美觀。
和服（きもの，kimono)，是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。
和服後面其實不是枕頭，和服的背部纏上的一個看來既像小揹包，又像中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。據考證，古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同，紐的語源是“聖裳”，“聖”代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鎌倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。
小包袱其實就是褲腰帶打的結，女人用寬大的腰帶束住和服。女式和服的結在背後，系的時候非常繁瑣、費時。
現在的和服後面的腰帶結，已經形成了一個藝術，據說有230種打結的手法，到了現在，和服後面的小枕頭，已經成為了一種文化的傳承。