其實，日本的和服，是受到了唐裝的影響。當時的大唐王朝繁盛一時，在與日本的首次海戰當中打敗了日本，這就使得日本派遣了大量的使者來到唐朝，學習到了唐朝大量的文化，服裝也是其中之一。日本最初的和服，其實是仿照漢唐時期的服裝製作的，後來他們又加上了一些獨特的花紋和裝飾，這才有了今天的和服。而這些和服背後的“小枕頭”，其實並非什麼枕頭，而是一種極其特殊的腰帶。
其實，日本的和服，是受到了唐裝的影響。當時的大唐王朝繁盛一時，在與日本的首次海戰當中打敗了日本，這就使得日本派遣了大量的使者來到唐朝，學習到了唐朝大量的文化，服裝也是其中之一。日本最初的和服，其實是仿照漢唐時期的服裝製作的，後來他們又加上了一些獨特的花紋和裝飾，這才有了今天的和服。而這些和服背後的“小枕頭”，其實並非什麼枕頭，而是一種極其特殊的腰帶。
和服背後的枕頭叫做帶枕，是一種配件，帶枕是製作太鼓結的形狀和塑造變化帶結造型時用的，也可以作為帶結的支撐物。帶枕最早是受到基督教傳教士的影響而產生的，開始時是放在前面的，後來移到身後。
帶枕是帶結的支撐物，也可以在製作太鼓結或者其他結的時候使用，用來束腰，增加美觀。
和服的穿法比較繁瑣，是因為和服的構造就比較多，附帶品就有近二十多種，而且和服腰帶也有多種系法，太鼓結的打法就有近三百種，不同年齡、場合、時間，和服有不同的穿法。
帶枕的作用，主要是為了裝飾。和服穿上之後比較臃腫，只用細繩不夠美觀，所以在腰間繫帶，打結放在背後，能夠將腰收起來，凸顯女性的身段，增加美觀。
和服後面其實不是枕頭，和服的背部纏上的一個看來既像小揹包，又像中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。據考證，古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同，紐的語源是“聖裳”，“聖”代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鎌倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。