日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。
小包袱其實就是褲腰帶打的結，女人用寬大的腰帶束住和服。女式和服的結在背後，系的時候非常繁瑣、費時。
現在的和服後面的腰帶結，已經形成了一個藝術，據說有230種打結的手法，到了現在，和服後面的小枕頭，已經成為了一種文化的傳承。
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。
小包袱其實就是褲腰帶打的結，女人用寬大的腰帶束住和服。女式和服的結在背後，系的時候非常繁瑣、費時。
現在的和服後面的腰帶結，已經形成了一個藝術，據說有230種打結的手法，到了現在，和服後面的小枕頭，已經成為了一種文化的傳承。
第一個作用是用來固定衣服，使衣服貼身合體，第二個作用是用來裝飾。日本和服後面的小墊是圍在腰上的3米多4米長的帶子打出來的一個結，稱為太鼓結。在腰上繫腰帶並打結。
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做帶。日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3至4米，需在腰上纏三四圈。
和服腰帶的打結，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結在正面，打結也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶的打結搬到背後。
和服後面其實不是枕頭，和服的背部纏上的一個看來既像小揹包，又像中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。據考證，古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同，紐的語源是“聖裳”，“聖”代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鎌倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。