和碩獨特的民間藝術

　　樂 舞

　　新疆蒙古族有一個傳統的獨具特色的“沙吾爾登”樂舞。它是在“託布秀爾”樂器的彈奏下，隨著不同節奏的樂曲，交換其舞步的樂舞。“沙吾爾登”樂舞的特點是舞步的走動幅度較小，腳下節奏緩慢，動作較少，而上身動作卻豐富多采，舞姿優美，又富於表現力。

　　“沙吾爾登”樂舞種類很多，據目前的收集有39種不同節奏的“沙吾爾登”樂舞。這些眾多的“沙吾爾登”樂舞，幾乎每個都有一個小故事。

　　繪畫與刺繡

　　和碩特蒙古人從祖輩起就富有藝術才能，他們為適應日常生活的需要，創作了精美的繪畫，刺繡及手工藝品，在歷史上一度聞名。和碩特部蒙古族人民在古代寺廟、紀念塔等各種建築以及日常生活用品、紀念品上設計繪製的藝術圖案，內容豐富，形式多樣，並且各有其固定的名稱。

　　在歷史上，蒙古族各部出現在大漠南北的廣闊草原上時，已開始了以牲畜皮毛為重要原料的手工業加工，如碾氈毯、制繩等，隨著與其它先進民族及北方各部落的交往，逐步形成了以刺繡和紡織為主的民間文化。草原上的蒙古族婦女，強健、豐腴、能歌善舞，不僅能刺繡，而且是放牧好手。他們在漫長的遊牧生活中，用自己的聰明的才智和勤勞的雙手，創造出了紋樣粗獷、線條明快、具有遊牧民族風格的蒙古刺繡。

　　和碩金沙灘旅遊區是國家四A級旅遊風景區，位於焉耆盆地北部，新疆巴音郭楞蒙古自治州和碩縣，中國最大的內陸淡水湖博斯騰湖東北岸，距烏魯木齊３６９公里，是新疆維吾爾自治區旅遊資源開發戰略“五區三線”中的一個知名景區。是新疆新開闢的夏日旅遊勝地，浴場地質為金黃色的細沙，故稱“金沙灘”，湖水清澈，沙鷗翔集.到這裡的人們彷彿置身於南海之濱，放眼望去，一望無際的博斯騰湖，煙波浩淼，具有大海的神韻。平湖萬頃，水天相連。銀沙細勻柔軟，湖水清澈見底，水質為二級。湖底坡度為1.7％，沙灘海岸線長2000米、寬160米，是一處得天獨厚的湖泊型天然浴場。乘艇遊至湖中，北望高山巍峨、冰盔雪甲，南眺沙山起伏，沙水共處，神秘莫測。碧水悠悠、漁船點點，陽光、沙灘、海浪，一派柔情，堪稱一絕，不遠處分佈著許多平疇綠浪的蘆 葦蕩，那裡是水鳥的樂園，蘆葦叢中水道縱橫交錯，綠波盪漾，水鳥翻飛鳴唱，儼然一幅“草長平湖白鴛飛”的山水風景畫。和碩的金沙灘很美：依天山之勢，傍博斯騰湖秀水，金色的細沙連綿起伏，還有紅蝶谷、銀沙灘、鳴沙山、牛顎鳥島、雪山神湖、布茨湖濱草原、金絲特避暑山莊等，“新疆夏威夷”之譽由此而得。

　　衛拉特蒙古十七世紀之前信奉薩滿教，後藏傳佛教傳入蒙古地區，至今即信奉黃教喇嘛教。由於衛拉特統治者的大力提倡，扎雅班迪達的奔走傳教，黃教在衛拉特蒙古族地區確實得到了推廣。在當時的歷史條件下，的確起到統一思想和行動，協調彼此關係，增強內部團結的作用。衛拉特各部落前後建起寺廟而且各地信教者都有密切往來。和碩特各部落常有人到西藏、青海向班禪及其主持的寺廟佈施。透過宗教的交往，便有了文化融匯。還產生了傳統的蒙醫、蒙藥也發展了起來。

　　公元17世紀初黃教傳入西蒙古。黃教傳入西蒙古以後，各部首領都相繼建立了寺廟，以寺廟為中心進行宗教活動。寺廟不僅成為喇嘛誦經的地方，也是信徒拜佛之地。最初，寺廟都建在氈房內、佛像、佛經就設在包內，四周都是喇嘛們住的小氈房。解放後，生活在我國各地區的和碩特人民認真貫徹執行黨的民族宗教政策，在宣傳和法律規定的範圍內從事宗教活動。