意思是我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。出自戰國時期詩人屈原創作的詩篇《離騷》，全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。
原文節選雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
翻譯我與現在的人雖不相容，我卻願依照彭咸的遺教。我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。我雖愛好修潔嚴於責己，可早晨進諫晚上即遭貶。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因我採白芷加我罪名。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱翻譯：我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。
2、出自戰國時期詩人屈原創作的詩篇《離騷》，全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。
3、詩中先自敘世系，品德，志趣反覆申述詩人的遠大政治理想，訴說自己橫遭迫害的憤慨，批判黑暗汙濁的現實，並馳騁奇特的想象，上天下地，表達詩人對理想的追求和對祖國的熱愛，是一篇具有深刻現實意義的浪漫主義作品。
哀民生之多艱中的“之”是結構助詞，放在主謂之間取消“民生多艱”的句子獨立性，使“民生多艱 ”作為“哀”的賓語。“之”不用譯出。
哀民生之多艱出自屈原的《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”翻譯為：我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難。”
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱翻譯：我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。
2、出自戰國時期詩人屈原創作的詩篇《離騷》，全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠影響。
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現在這個社會沒有知識是不行的，不像以前你不讀書你還可以下地還可以經商，在這高速發展的社會沒有知識只有被“捱打”的份。今天小編為大家介紹的是中國農業大學來看看他的校訓石什麼，希望大家喜歡。
解民生之多艱，育天下之英才
釋意：
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深 ...
非知之艱，行之惟艱，不是北面稱臣的意思。艱：艱難。惟：惟獨。現代漢語的意思是懂得道理並不難，實際做起來就難了。語出《尚書·說命》，記述了知和行的關係，強調了行動的重要性。
知之非艱，行之惟難，關鍵是要做到知行合一。知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。堅持知行合一，需要理論聯絡實際，既不 ...
多助之至的之是到達的意思，《孟子》是儒家的經典著作，被南宋朱熹列為“四書”。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚。書中 ...
“多言何益，唯其言之時也多。”意思是“說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機。”該文言文句段來自墨子的《多言何益》，全詩如下：
子禽問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，以時而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。”
重點句“多言何益，唯其言之時 ...
之其所哀矜而闢焉意思是：因為對他人哀憐而失去判斷、產生偏見。選自《大學》（三十三）。來源：唐朝天寶十三年（754年），楊國忠說安祿山要造反，而且說：“陛下試著召見他，他肯定不來。”於是，唐玄宗召見安祿山，安祿山立即來朝見，在華清宮，他哭著說：“臣本來是胡人，陛下恩寵提拔我到現在這個位置，被楊國忠所嫉妒，我 ...
天下不多管仲之賢，多是稱讚、讚美的意思。出自西漢-司馬遷《史記-管晏列傳》：子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
《史記-管晏列傳》：
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管 ...