search

非知之艱行之惟艱什麼意思

非知之艱行之惟艱什麼意思

  非知之艱,行之惟艱,不是北面稱臣的意思。艱:艱難。惟:惟獨。現代漢語的意思是懂得道理並不難,實際做起來就難了。語出《尚書·說命》,記述了知和行的關係,強調了行動的重要性。

  知之非艱,行之惟難,關鍵是要做到知行合一。知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。堅持知行合一,需要理論聯絡實際,既不能當“書呆子”,滿腹經綸不去實踐躬行;又不能只顧埋頭苦幹,不注重理論和業務知識的學習。所謂“知之真切篤實處,即是行;行之明覺精察處,即是知。”要堅持知行合一,既解決好“知”的問題,刻苦學習鑽研,提高理論素養和工作本領;又解決好“行”的問題,加強調查研究,找到解決問題破解難題的良方和指南。

慎思之明辨之篤行之什麼意思

  1、意思是:要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。

  2、譯文:要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;

  3、原文(精選):博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;

博學之審問之慎思之明辨之篤行之的意思

  1、選自《中庸》,講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。

  2、原文:

  博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

  3、譯文:

  要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。


博學審問慎思明辨意思是什麼

  1、意思是:要廣博地學習,要對學問詳細地詢問,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。   2、出處:《中庸·第二十章》原文:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之 ...

以父母遺體殆的殆意思

  以父母之遺體行殆的殆意思有:危險、幾乎、差不多,《指南錄後序》是南宋文天祥為《指南錄》所作的一篇序文。該文簡略概括地敘述了作者出使元營、面斥敵酋、被扣押冒死逃脫、顛沛流離、萬死南歸的冒險經歷,反映了民族英雄文天祥堅定不移的戰鬥意志、忠貞不屈的民族氣節和生死不渝的愛國激情。   宋恭帝德祐二年(1276)正 ...

所想所動的含義

  心之所想,行之所動的含義就是把自己的思想付諸行動,簡單來說就是“敢想”、“敢說”、“敢幹”。隨心而動,心之所向,行之所至。隨著自己內心行動,心所去的地方,就是行動所到的地方。完全按照自己的內心意願行動。 ...

慎思是啥意思

  慎思之、篤行之的意思是謹慎的思考,切實的實行的意思。   慎思之、篤行之來源於《禮記·中庸》,十九章有云:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博”意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,因此博學乃能成為為學的第一 ...

我罪我 其春秋意思

  “知我罪我,其惟春秋”意思是不管世人評說,自己都去做了,任由天下人評說之意。典故出自孔子,孔子編寫完《春秋》說:“知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!”   《春秋》用於記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。它是中國古代儒家典籍“六經”之一, ...

成的意思

  1、知者行之始,行者知之成是一個漢語詞語,意思是知是行的開始,行是知的完成。   2、出處:王陽明的《傳習錄》。   3、例證:“知者行之始,行者知之成。”實踐證明,“上海精神”催生了強大凝聚力,激發了積極的合作意願,是上海合作組織成功發展的重要思想基礎和指導原則。 ...

魚安樂的安是什麼意思?

  1、你又不是魚,哪裡知道魚是快樂的呢?   2、這句話出自《莊子與惠子游於濠梁》莊子:莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰 ...