捉螞蚱節，哈尼語叫“阿色念”，在六月年（每年農曆六月 二十四日）後的第一個屬雞日或屬猴日舉行。哈尼人居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過“捉螞蚱節”的方式，來驅除和 避免蟲災。 捉螞蚱節這天，全寨子男女老少都到田裡捉螞炸，以一家 為單位，分頭捕捉。每家捉夠一竹筒（約二斤）後，就把螞蚱 一隻一隻撕五份，頭一堆，腿一堆，身一堆，屁股一堆，翅膀 一堆；依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚 未捉到的螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。半小時後，又要把這些螞 蚱收進竹筒，帶回家當菜或拌靶粑吃，據說螞蚱肉很香甜。離 開田野時，人們都要不停地大聲叫：“螞蚱，三天內不捉你了， 三個月內你不要吃稻穀！”
捉螞蚱是我們小時候最喜歡乾的事，但殊不知在歷史悠久的哈尼族文化中，還有一個有趣的捉螞蚱節。哈尼族的捉螞蚱是有一定的象徵的，據說可以驅災辟邪。美味可口的螞蚱肉，你吃過嗎。下面，隨小編一起了解一下極具民族特色的哈尼族捉螞蚱節吧。
捉螞蚱節，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”（每年陰曆六月二十四日）後的一第個屬雞或屬猴日舉行。
哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過“捉螞蚱節”的方式來驅除和避免蟲災。
“捉螞蚱節”，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”（每年陰曆六月二十四日）後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過“捉螞蚱節”的方式來驅除和避免蟲災。
“捉螞蚱節”這天，全寨子男女老少都到田裡捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡（約二斤）後，就把螞蚱一隻一隻撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆；依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。
半小時後，又要把這些螞蚱收進竹筒。帶回家當菜或拌粑粑吃，據說螞蚱肉很甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：“嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個月內你不要吃稻穀！”
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嘎湯帕節，是西雙版納哈尼族的主要節日。“嘎湯”這句哈尼族語，有的說是紀元年號，據說哈尼族的年號叫“嘎湯紀元”。但多數人則認為“嘎湯帕”意指永珍更新或萬物復甦，是新的一年的開始。
1987年7月西雙版納州人大常委會根據全州哈尼族人民的共同心願，將嘎湯帕節正式決定為哈尼族的年節。嘎湯帕節雖然是哈尼族早已有之的傳統佳節，但從前沒有統一的節期。據傳，古時候的嘎湯帕節要過15天，以祭祖、宴請為主要內容。在過節的15天內，天天設宴飲酒，耗費極大。至哈尼族第14代祖先尊唐盤時，將過節的時間定為4天，規定從每年十月的第一個屬牛日舉慶，屬龍日結束。節日活動內容保留著以往的祭祖、宴請，增加了娛樂活動內容。節日來臨時，人們要煮米酒、舂磁粑、殺豬宰雞，備辦米飯、餈粑、米酒、肉食、茶葉在祖先靈位——阿培波羅前供祭、祈禱。各家各戶都要置辦酒席邀請親朋好友同斟共飲，互贈禮品聯絡感情。各村各寨則立秋千架、闢陀螺場，開展打鞦韆、打陀螺活動。男女青年穿戴一新，互相邀約到山上摘野果、採野花、對歌，盡情娛樂。喜歡打獵的男子漢，則三五結群串山打鳥或攆山圍獵。
1987年州人大常委會將嘎湯帕節定為哈尼族的年節，過節時間統一為公曆1月2日至4日。節日活動由鄉政府或村公所統一組織，內容以文藝體育活動為主。節日期間，男女青年要表演傳統的竹筒舞、長竹杆舞和各種展示哈尼族風情的文娛節目。開展盪鞦韆、打陀螺、射弩等比賽和遊春活動。在山上對歌，盡情娛樂。昔日許多帶有封建迷信色彩的活動，已經被健康有益的文體活動所代替。