墨江、元江等縣的平項房由正房、廈子耳房組成。正房為二層樓房,廈子相當於正房前廳,與正房前牆相連;耳房與正房西側或東側相連而與廈子相通。廈子與耳房上面均為堅固的泥土平臺。正房有平頂的,也有地層頂上封泥後再設雙斜面茅草頂的,又稱“封火樓”。
房屋下層關牲畜,中層住人,樓層堆放糧食瓜菜等雜物。因地形陡斜,缺少平地、平頂房較為普遍,既可防火,又便於用屋頂曬糧,空間得到充分利用。一棟棟哈尼族住房結合地形沿坡布高低錯落有致,別有一番樸實多變的景象。
墨江、元江等縣的平項房由正房、廈子耳房組成。正房為二層樓房,廈子相當於正房前廳,與正房前牆相連;耳房與正房西側或東側相連而與廈子相通。廈子與耳房上面均為堅固的泥土平臺。正房有平頂的,也有地層頂上封泥後再設雙斜面茅草頂的,又稱“封火樓”。
房屋下層關牲畜,中層住人,樓層堆放糧食瓜菜等雜物。因地形陡斜,缺少平地、平頂房較為普遍,既可防火,又便於用屋頂曬糧,空間得到充分利用。一棟棟哈尼族住房結合地形沿坡布高低錯落有致,別有一番樸實多變的景象。
在滇南的峨山、新平、元江、金平一帶,彝、傣、漢等族人民,適應當地建築材料的條件,世世代代修建土掌房居住。這種房屋主要材料是土、木。一般蓋兩層,下層是豬、牛的圈舍,上層是人的居住和生活區,樓面和屋頂是用土築的平頂,可做曬場和涼臺。後來,很多人家逐漸把下層作為廚房、食堂和會客的地方,住房、倉房設在第二層上。這種房子冬暖夏涼。酷夏夜晚,很多人到屋頂去乘涼、睡覺。清風徐來,蚊蟲迴避,十分愜意。
這種土掌房根據人口的多少,有大有小。大的有天井、院落,成四合院,也有成∏形。樓上當面是敞開的。假如是依山而建的土掌房村落,毗連櫛次,層層疊嶂,遠遠看去,象一座雄偉的五、六層大廈,有人驚奇的讚譽這是一座小巧的布達。
東鄉族把居住的家院叫莊窠,莊窠多半依山而築,屋外有一丈多高的土牆圍住,內有空地,有的四面蓋屋,有的三面蓋屋,有的朝南朝西向陽面蓋橫折的兩面房,也有的只蓋一排房,多為土木結構的兩面房。房屋的建築除了門、窗以及梁檁椽用木製以外,其餘都用泥土砌成。
東鄉族人蓋房打莊窠,一般沒有擇地看風水的講究。但受漢族影響,立木時,用紅布包梁。蓋房打莊窠,除了請少量木匠以外,打牆、泥水活,都由家庭鄰里和親戚朋友幫工,先打莊窠牆,爾後蓋房,上樑時,家庭主婦拿出紅布和金銀首飾之類,包在大梁上,用幾束散麻扎住。之後,不解不取,任其久遠。家裡的上房一般坐北朝南,三間,裡經八、九尺左右,一明兩暗,上房的屋內裝置比其他各屋好一些,是長輩的住房,一般由爺爺奶奶住。家境富裕者,如若長輩謝世了,一般把長輩的上房空著,打掃乾淨接待貴客,除了長輩住的上房之外,家中其他人住的叫“喬也格”。
“喬也格”比上房簡陋,以兩間居多,家中人口多的則將“喬也格”隔成單間,砌有泥炕。東鄉屬大西北山區,一年四季都燒暖炕,炕洞都在屋外,燃料主要是牛、羊、驢糞,也有利用掃來的野坡草屑和枯樹葉作添炕燃料的。廚房設在上房與喬也格相連的角落裡,與住房分開。廚房除了做飯用之外,一般還作為洗大淨的澡堂。牛羊圈和廁所多蓋在門道的窩角里。有的則放在低矮的攔羊牆圍成的小石園裡,遠離日常起居的臥室。廁所設在屋後,三堵牆圍成一個露天的坑,便後蓋上白土,有的另砌一個小屋作廁所。