阿特勞是典型的大陸性氣候,冬季寒冷,夏季炎熱。
一月和二月是阿特勞最冷的月份,七月和八月則是最熱的月份,一月的平均氣溫在-10℃左右,七月的平均氣溫在25℃左右。
阿特勞是典型的大陸性氣候,冬季寒冷,夏季炎熱。
一月和二月是阿特勞最冷的月份,七月和八月則是最熱的月份,一月的平均氣溫在-10℃左右,七月的平均氣溫在25℃左右。
阿姆斯特丹是溫帶海洋性氣候,氣候宜人,天氣情況主要受到來自北海的氣流影響。
冬季氣溫溫和,很少低過零攝氏度。按照美國農業部最新的評級,處於歐洲大陸北端的阿姆斯特丹及北荷蘭省大部分地區屬於9級抗寒區。由於阿姆斯特丹三面環水,並且具有很強的熱島效應,夜間氣溫很少低過零下五攝氏度。
該城市平均每年有約175天降水,但年平均降水量只有不到760毫米。雨季一般從10月到次年3月,降水方式以小雨為主。極少數情況下,該城市會遭受暴風雨。
朋友,你到過哈薩克草原嗎?你聽過草原上的東布拉彈唱嗎?若是你有幸光臨草原,你一定會被旖旎的草原風光所傾倒,為濃郁的哈薩克風情所折服,更為那優美動聽的東布拉彈唱所陶醉。
盛夏的哈薩克草原,松濤陣陣,炊煙裊裊,綠草如茵,鮮花盛開。氈房像凝重的白玉,羊群似滾動的珍珠,這充滿詩情畫意的夏牧場風光,給人以無限美好的暇想。置身其中,常常會聽到歡快悅耳的冬布拉琴聲,伴隨著高亢悠揚的歌聲此起彼伏。這些歌感情質樸,內容充實,具有強烈的時代氣息和濃郁的邊塞草原色彩。彈唱這些歌典的,是哈薩克民間遊唱詩人--阿肯。一年一度的阿肯彈唱會,是哈薩克牧民戰勝嚴冬,慶祝豐收的盛會。
阿肯,是我國哈薩克族人民對來自他們中間的遊唱詩人的一種尊稱。嚴格地說,被尊為阿肯的人,與群眾中能即興作詩的民間詩人或擅長彈奏冬布拉琴,演唱各類民歌的民間歌手不同。阿肯必須是既能即興作詩,又能自彈自唱,兼有詩人和歌手的藝術才能。哈薩克族是一個酷愛唱歌的民族。優美動人的詩歌,是哈薩克民族豐富多彩的文化傳統最集中的表現,阿肯則是詩歌的創作者,演唱者,傳播者。在哈薩克民族沒有文字時期,勞動人民文化創作的成果,主要靠他們儲存,流傳。阿肯能編善唱,有見景生情,即興創作的藝術才能;其作品語言生動,通俗易懂,便於記誦。勞動人民創造的精神財富,多半由他們去總結、發展。久而久之,哈薩克人民就把阿肯看作是民族文化的繼承和傳播者,對他們報以尊重和愛戴。此外,由於阿肯過去常常把舊社會反對統治者的罪惡,以及勞動人民的苦難、憤懣和理想、願望都編入自己的歌中,對邪惡進行鞭撻,對光明進行歌頌。所以千百年來,哈薩克人民一直把阿肯當作自己的代言人,同他們保持著親密的聯絡。
阿肯彈唱,大體有兩種形式。一是阿肯懷抱冬布拉自彈自唱,這種彈唱,多是演唱傳統的敘事長詩和民歌。從這些詩歌中,我們可以看出哈薩克族的宗法社會制度,生產方式的演變,階級關係在氏族部落之間的變化;婚喪嫁娶,衣食住行等生活習俗的特點;草原上不成文的習慣法,各種宗教的影響以及山川地理的名稱等等。其中既有社會現象的細膩描述,又有自然現象的生動寫實。這些詩歌對民族發展史、民族關係史和宗教史的研究,都有很重要的價值。它又是研究歷史學、人類學、社會學、民族學、民俗學的重要資料。
阿肯彈唱的第二種形式是對唱,有兩人對唱,也有多人對唱。對唱含有較量之意,把雄辯和唱詩結合在一起,既富有生活氣息,又生動活潑,它是人們所喜愛的一種古老而至今仍盛行的藝術形式。在對唱中,孕育和儲存了浩如煙海的詩歌,成為哈薩克文學的搖籃和珍貴的寶庫。對唱的特點是即興創作,在好手雲集的草原上,歌手們如果沒有敏捷的才思、出口成章的才華、對事理透徹的理解和較高的藝術修養,要在瞬息做到對答如流、以理服人是不可能的。因此,對唱雙方實際鬥智、鬥勇、鬥才,鬥謀。對唱的另一個特點是它的群眾性,這種群眾性不僅表現在參加對唱的歌手,不分男女老幼,人人都可以自由參加,因此對唱具有廣泛的群眾基礎,為牧區所喜聞樂見。如今的對唱,不僅保留著傳統賽歌的特點,而且賦予了新的內容。每逢節日和喜慶活動,草原上總要舉行阿肯彈唱,人如海,歌如潮,琴聲悠揚,歌聲嘹亮。這草原盛會,是阿肯大顯身手的機會,也是他們讚美新生活,歌頌新氣象,傳播社會主義精神文明的方式。這種彈雖唱會常常把遠近的牧民吸引過來,有時彈唱進入高潮,通宵不倦,賽歌雙方相持不下,聽眾喝彩助威,樂而忘返。