沒有佛或菩薩的坐騎是老虎。
八大菩薩與其坐騎分別是:
1、文殊菩薩坐騎為青獅。
2、普賢菩薩坐騎為六牙白象。
3、觀世音菩薩坐騎為金毛犼。
4、金剛手菩薩坐騎為大白象。
5、虛空藏菩薩坐騎有獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥。
6、地藏王菩薩坐騎為諦聽。
7、彌勒菩薩坐騎獅子。
8、除蓋障菩薩坐騎為蓮花。
沒有佛或菩薩的坐騎是老虎。
八大菩薩與其坐騎分別是:
1、文殊菩薩坐騎為青獅。
2、普賢菩薩坐騎為六牙白象。
3、觀世音菩薩坐騎為金毛犼。
4、金剛手菩薩坐騎為大白象。
5、虛空藏菩薩坐騎有獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥。
6、地藏王菩薩坐騎為諦聽。
7、彌勒菩薩坐騎獅子。
8、除蓋障菩薩坐騎為蓮花。
至今為止,尚無任何證據來證明六祖慧能是哪位佛菩薩示現度眾。只能揣測,六祖慧能應該是一尊八地以上的菩薩來此世間的。
惠能,被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽,繼承了東山法脈並建立了南宗,弘揚“直指人心,見性成佛”的頓教法門。
他弘化於嶺南,對邊區以及海外文化,也具有一定的啟迪和影響,王維《能禪師碑銘》謂其:“實助皇王之化”;同時也引起了中原皇室的尊重和供養,皇室屢次迎請惠能進宮,併為其建寺造塔。在滑臺大雲寺的無遮大會之後,透過對南北是非的辯論,奠定了曹溪禪在禪宗的地位。
在惠能入滅一百年後,禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜諡大鑒禪師碑》說:“凡言禪,皆本曹溪。”武宗滅法之後,曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。
屬牛本命佛虛空藏菩薩所主的是智慧、功德和財富。智慧不僅僅是聰明智商、還有情商以及處理各種事情的能力和方法,因此學子佩戴可以提升學習的能力,而成年人可以處理人生、事業、情感中的各種問題;功德可以成就福報,為自身帶來好運,保佑平安健康,同時即使百年之後,也可以歸往淨土極樂世界;財富就無需多說了,可以提升財運,增強賺錢的能力,讓事業成功,生意興隆。