唐代的《綠腰舞》

　　唐代《樂府雜錄》記載：“《綠腰》，軟舞曲也。”其本名是《錄要》或《六麼》。據說在德宗貞元年間，有樂工獻上新編樂曲，德宗甚為喜愛，但覺的曲調過長，便下令將其中精華部分萃取出來，即“錄出要者，因以為名”，而不知為何變為《綠腰》或《六麼》，大概為別名。

　　樂曲《綠腰》出來後，流傳很廣，白居易《楊柳枝》雲：“《六么》、《水調》家家唱。”後被配以舞蹈，為女子獨舞，以舞袖為其主要特徵。唐代詩人李群玉的《長沙九日登東樓觀舞》一詩中有描寫舞者的舞姿、神態。

　　詩中寫道：“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越豔罷前溪，吳姬停白紵。慢態不能窮，繁姿曲向終。低迴蓮破浪，凌亂雪縈風。墜珥時流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”

　　你看，那美麗的女子，穿著長袖舞衣翩翩起舞。在舞蹈初起時，舞姿舒緩且富於變化，象翠鳥，象游龍，輕盈無比。她雙袖飛舞，如雪縈風，低迴處猶如破浪出水的蓮花。在舞蹈快結束時，節奏由慢到快，佩飾搖動，衣襟也隨之飄起，似乘風而去，追逐那驚飛的鴻鳥。

　　詩人將此舞描寫得勝過《前溪》和《白紵》等舞，用翠鳥、游龍、垂蓮、凌雪形容舞姿之變幻、節奏之平緩，突出舞腰和舞袖的特點，輕盈之極、娟秀之極、典雅之極。是詩是舞，堪稱雙璧也。

　　五代南唐畫家顧閎中所畫的《韓熙載夜宴圖》中，就有在王屋山表演《六麼》舞的場面。畫中舞者穿著長舞衣，背對著觀眾，從右肩上側過半個臉來，微微抬起的右腳正要踏下去，背後的雙手，好象正要從下向兩邊分開，長袖正欲飄起。而韓熙載敲著羯鼓伴奏，觀者有的拍板，有的擊掌。雖然這只是舞蹈的一個瞬間的描繪，但亦非常傳神。

　　宋代，《綠腰》曲舞依然流行。宋代文人歐陽修有“貪看六麼花十八”的詩句。

　　1、“願將腰下劍,直為斬樓蘭”出自唐代大詩人李白的組詩作品《塞下曲六首》。意思是:但願腰間懸掛的寶劍,能夠早日平定邊疆,為國立功。

　　2、原文：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　願將腰下劍，直為斬樓蘭。

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