1、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾於道。
2、含義是至高的品行像水一樣，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
3、老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
出自老子《道德經》“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤”。
譯文：
最善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
1、曠哉至人心下一句：萬古可為則。出自唐代李白的《紀南陵題五松山》。
2、原文：
聖達有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測。
當時版築輩，豈知傅說情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質終輔翼。
曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。
歸來歸去來，宵濟越洪波。
1、上善若水，是一個成語，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
2、在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且 ...
厚德載物。
意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。善若水厚德載物語出《老子》第八章。
上善若水，樸實無華現本性，無須出世無須入世，跳出三界外，不在五行中，上善：至善，最完美；水：這裡喻指與世無爭的聖人。厚德載物 ...
下一句是：無成無壞。善哉善哉出自宋代詩人陳著的《僧雍野堂贊》，完整的句子是“善哉善哉，無成無壞。”意思是好呀，好呀，不是很好，也不是很壞，表達了作者內心寬廣的胸懷。
陳著（1214～1297），六月十三日戌時生，小名祥孫，字子微，小字謙之，號本堂，晚年號嵩溪遺耄，鄞縣（今浙江寧波）人，寄籍武康縣。曾祖 ...
西嶽崢嶸何壯哉下一句是黃河如絲天際來。出自唐代李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》。
《西嶽雲臺歌送丹丘子》
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精 ...
1、日行一善 後面一句是：日行一善,功滿三千。
2、功滿三千是一個漢語詞彙，讀音為 gōng mǎn sān qiān，表示多做善事好事，積善成德，功成圓滿。常用於鼓勵人們的向善之心，常用的俗語搭配有日行一善功滿三千等。
3、佛說：日行一善，功滿三千。人到這世上，是一種緣，是前世與今世的果報。有些 ...
1、百善孝為先的下一句是：萬惡淫為源。
2、“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”出自清代著作《圍爐夜話》。
3、孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
4、孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種 ...
1、見善則遷，見過則改。出自《周易益象》。大意是見到美好的人和事就努力學習，有了錯誤就馬上改正。人不可能沒有過錯，重要的是能夠及時改正。
2、人如果見到了好的事情，就要努力學習。如果你犯了錯誤，就必須馬上改正。人不可能全是對的，會有錯，而且一定要及時改正。 ...