區別如下:
1、單簧管是木管樂器的一種,通常用非洲黑木製造,由木料、硬橡膠或金屬製成,有一個鳥嘴形的吹口和圓形的空心,管身由五節可裝拆的管體組成,管體成圓筒形,下端為開放的喇叭口;
2、雙簧管體為圓錐形,管長約60到70釐米,吹嘴為一雙蘆竹片對合而成的雙簧,裝在管的上端雙簧氣鳴樂器,普遍用於現代管絃樂隊和管樂隊的木管樂器,雙簧管為雙簧管族中的高音樂器,也是該族的代表樂器。
區別如下:
1、單簧管是木管樂器的一種,通常用非洲黑木製造,由木料、硬橡膠或金屬製成,有一個鳥嘴形的吹口和圓形的空心,管身由五節可裝拆的管體組成,管體成圓筒形,下端為開放的喇叭口;
2、雙簧管體為圓錐形,管長約60到70釐米,吹嘴為一雙蘆竹片對合而成的雙簧,裝在管的上端雙簧氣鳴樂器,普遍用於現代管絃樂隊和管樂隊的木管樂器,雙簧管為雙簧管族中的高音樂器,也是該族的代表樂器。
笛子一般要比簫短一些。笛子上面一般只有七個孔,有一個孔上面需要貼膜的。也有改良的8孔。而且背面沒有孔。簫則是背後有一個孔,一共六個或者八個孔。簫在頂端是半開口的,有一個小洞,而笛子的頂端時全開口的一個洞。很多笛簫都喜歡在底座鑲嵌牛角上面的,笛子鑲嵌了兩頭,簫只有一頭。笛子的聲音清脆、嘹亮、高吭;蕭的聲音則比較深沉、凝重、平緩。笛子的聲音更適合表現活躍、歡快的曲調;蕭的聲音則適合表現幽雅、哀怨的情緒。
中國農曆與陰曆的區別
農曆是中國的一種傳統曆法,曾長期在我國使用,該曆法中強調了二十四節氣的劃分,而節氣對於農業生產有重要的指導意義,民間也有稱為夏曆、陰曆的。在 1912年以前,我國曆代一直沿用這種曆法作為正式曆法。而真正的陰曆是最古老的歷法,現今伊斯蘭國家和地區中使用的回曆,就是陰曆的一種。
農曆與陰曆都是中國現存的紀年曆法。在許多場合,不少人將二者混為一談,認為農曆就是陰曆,陰曆就是農曆。其實,二者之間存在著很大的差異。主要區別如下:
1、兩者編訂的主導思想不同
中國的農曆和陰曆均選用月球的運動作為參照,每月的日數近似等於月相的變化週期——29.5306日。在月份排列上,一般大月30天,小月29天,兩月平均後每月日數為29.5天,這與朔望月的長度基本相當。此為二者的同源之處。因此二者都能準確的反映月相的盈虧:月中為望月(滿月),月初為朔。但中國農曆的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化,如平常所說的“五黃六月”、“寒冬臘月”等詞彙,說明農曆中的“五六月”是小麥成熟的季節,氣溫較高;“臘月”是隆冬,氣溫較低;“二三月”和“七八月”是氣溫的過渡季節。由於二十四節氣中的時段,是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的。因此,中國的農曆帶有陽曆的某些特徵,能夠用來指導農時,安排作物輪茬。常說的陰曆只能反映月相變化,不能反映氣溫變化,因而它是純粹的“陰曆”,不能指導農時活動。
2、兩者月首的安排不同
中國的農曆把日月合朔的時刻所在日期定為月首,即初一。唐朝以前採用“平朔”,唐初以來,改用“定朔”,即初一固定在真正的朔日,當天晚上肯定沒有“月亮”。回曆紀年所用的陰曆的月首按教規以新月始生為朔,即在日月合朔以後,相當於農曆的初二或初三,當天晚上可見到“新月”。
3、兩者的“年”有區別
中國的農曆由於選用了恰當的“置閏”原則,使平均歷年長度的近似值等於迴歸年的長度(365.2422日)。因而,農曆的“年”與陽曆的“年”基本同步,但回曆紀年中陰曆的“年”只有12個陰曆月的簡單積累,其長度為29.5×12=354天,和陽曆“年”之間有著約 11日的差異。因而,長度積累後,月份和寒暑往來會出現顛倒現象。農曆的新年一般在冬季,而陰曆的新年則可能在暑期到來。
4、使用地區不同
中國的農曆由於能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化,因而在北半球中緯度地區普遍適用,而且特別適合中國的國情,因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用。但陰曆的使用地區主要限於伊斯蘭國家,而且只在歡度宗教節日時才使用。
總之,中國的農曆所包括的地理意義要豐富得多,是一種陰陽曆,與陰曆之間是有一定差別的。