四僧是指哪四個

　　1、在中國畫史上稱“四僧”，是指明末清初四個出家為僧的畫家。原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。

　　2、四人都擅長山水畫，各有風格。他們都竭力發揮其創造性，反對摹古，取得創新成就，其特點：石濤之畫，奇肆超逸；八大山人之畫，簡略精練；髡殘之畫，蒼左淳雅；弘仁之畫，高簡幽疏。都自具風裁。

　　3、特殊的人生經歷和意識流變使四僧的藝術品格同樣光輝奪目。四僧所面對的是中國古代文人畫傳統的高峰。文人畫發展到明末，開始兀顯出程式化，“摹古”、“泥古”的畫風盛行。四僧師傳統而不為所縛、學古人仍自有見解，大膽革新，各樹一幟，開畫壇新風，為文人畫的發展拓展了廣深的空間，後來的文人畫作者如黃賓虹、吳昌碩、齊白石等均受影響。

　　文房四雅不同於文房四寶（安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯），它是指斗香、品茗、插花、掛畫，也被稱為生活四藝。其中的插花(floarr)亦可稱為插花藝術，中國插花是一種古老的傳統文化現象，大多是為了滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式，它源於古代民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

　　人四美是四種美好事物的減縮，通常有以下指代：

　　1、漢賈誼四美—治、安、顯、榮。

　　漢賈誼《新書•修政語上》：故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。

　　2、晉劉琨四美—音樂、珍味、文章、言談。

　　晉劉琨《答盧諶》詩：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。

　　3、唐王勃四美—良辰、美景、賞心、樂事。典出南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。

　　唐王勃《滕王閣序》：四美具，二難並。

　　4、唐柳宗元四美—仁、義、忠、信。

　　唐柳宗元《天爵論》：仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。

　　5、五講四美的四美—心靈美、語言美、行為美、環境美。