四大醫書先學哪一本好點

　　先從《黃帝內經》學起，這是基礎性的東西，所謂一通百通，研究清楚《黃帝內經》其他的問題都會迎刃而解，並且學起來也相對容易得多。

　　理由：

　　1、《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學鉅著。

　　2、《難經》是中國古代醫學著作《黃帝八十一難經》的簡稱。《難經》是闡發《黃帝內經》的疑難和要旨的第一部書。全書以基礎理論為主，分析了一些病證。在中醫學典籍中常與《內經》並提，被認為是最重要的古典醫籍之一。

　　3、《傷寒雜病論》論述“望、聞、問、切”四診法，是經典著作，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著。

　　4、《神農本草經》是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用。

　　可以依據個人情況自主選擇。

　　兩本書有一些聯絡和區別：

　　1、聯絡：《未來簡史》把《人類簡史》的大部分內容都包括在內；

　　2、區別：《人類簡史》主要講述了人類從石器時代進化到工業時代的歷史，脈絡更清晰，分析也更深入；《未來簡史》講的是未來的世界，人工智慧的時代怎樣生存。

　　《邏輯學》是19世紀德國古典哲學家黑格爾的主要哲學著作之一。黑格爾哲學體系的出發點，是承認在自然和人類社會出現以前存在一種作為世界本原的“絕對理念”，哲學體系就是對絕對理念發展過程的描述。邏輯學是研究理念本身發展的科學。當理念處於“存在”以及與之相關聯的“本質”階段時，稱之為客觀邏輯；當理念揚棄了與“存在”以及與之相關聯的“本質”而作為概念的概念,即作為“主觀性”的概念出現時,就稱之為主觀邏輯。因此，《邏輯學》由客觀邏輯和主觀邏輯兩部分組成。

　　黑格爾在《邏輯學》著作中集中地闡述了他的辯證法思想，邏輯學的 “存在論”包括質、量、度三部分。黑格爾在《邏輯學》著作中集中地闡述了的辯證法思想。《邏輯學》不僅是一部關於唯心主義辯證法的著作，同時還是一部闡述認識論的著作。