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四時之終始出自哪本書

四時之終始出自哪本書

  四時之終始萬物之祖宗出自《孫子算經》,萬物是指宇宙間一切存在事物。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,成書大約在四、五世紀,也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法,卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。卷下第31題,可謂是後世“雞兔同籠”題的始祖,後來傳到日本,變成“鶴龜算”。書中是這樣敘述的:“今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雉兔各幾何?這四句話的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子裡,從上面數,有35個頭;從下面數,有94只腳。求籠中各有幾隻雞和兔?此題被義務教育課程標準實驗教科書人教版數學五年級上冊選為補充教材並且在部分五~六年級的課外習題所用。

四時之終始是哪本著作

  四時之終始出自《孫子算經》這本書。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,成書大約在四、五世紀,也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法,卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。

  根據史書的記載和考古材料的發現,古代的算籌實際上是一根根同樣長短和粗細的小棍子,一般長為13--14cm,徑粗0.2~0.3cm,多用竹子製成,也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料製成的,大約二百七十幾枚為一束,放在一個布袋裡,系在腰部隨身攜帶。需要記數和計算的時候,就把它們取出來,放在桌上、炕上或地上都能擺弄。別看這些都是一根根不起眼的小棍子,在中國數學史上它們卻是立有大功的。而它們的發明,同樣經歷了一個漫長的歷史發展過程。

四時之終始萬物之始終出自哪本書

  “四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,成書大約在四、五世紀,也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。

  傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法,卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。卷下第31題,可謂是後世“雞兔同籠”題的始祖,後來傳到日本,變成“鶴龜算”。


四時萬物祖宗出自本書

  1、四時之終始萬物之祖宗出《孫子算經》這本書。   2、萬物是一個漢語詞彙,讀音為wànwù,指宇宙間一切存在事物。   3、書就是現在的圖書是人類用記錄一切成就的主要工具,也是人類交融感情、取得識、傳承經驗的重要媒介,對人類文明的開展貢獻至鉅。 ...

四時萬物祖宗出自本書

  1、四時之終始萬物之祖宗出《孫子算經》這本書。   2、萬物是一個漢語詞彙,讀音為wàn wù,指宇宙間一切存在事物。   3、書就是現在的圖書是人類用記錄一切成就的主要工具,也是人類交融感情、取得識、傳承經驗的重要媒介,對人類文明的開展貢獻至鉅。 ...

四時萬物始終出自本書

  1、“四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。   2、《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,成書大約在四、五世紀,也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法,卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。卷下第31題,可謂是後世“雞兔 ...

人生結交在出自

  人生結交在終始出自《雜曲歌辭·行路難五首》其五,全文如下:   君不見東流水,一去無窮已。   君不見西郊雲,日多空氛氳。   群雁徘徊不能去,一雁悲鳴復失群。   人生結交在終始,莫為升沈中路分。   《雜曲歌辭·行路難五首》,作者:唐代詩人賀蘭進明。安祿山之亂,進明以御史大夫為臨淮節度。巡遂陷沒。肅宗 ...

大道行也出自本書

  大道之行也出自《禮記》一書。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書於漢代,為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內容主要寫先秦的禮制,體現了先秦儒家的哲學思想。   戴聖(生卒年不詳),字次君,祖籍梁國甾縣(今河南省商丘市民權縣),出生於梁國睢陽(今河南 ...

關關雎鳩在河出自本書

  1、出處:《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩。   2、此詩寓意著美好願望難實現,醒來夢中都思念。想來想去思不斷,翻來覆去難入眠。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子,奏起琴瑟表親愛。參差不齊的荇菜,左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子,鳴鐘擊鼓取悅她。 ...

知皆擴而充出自本書

  知皆擴而充之矣出自《孟子·公孫丑上》:“凡有四端於我者,知皆擴而充之矣。”   孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞聖”。   《孟子》是記錄孟子言行的著作,共7篇,一般認為孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的,屬先秦語錄體散文集。    ...