search

回族風俗習慣

回族風俗習慣 回族有哪些習俗活動

  回族風俗習慣 回族有哪些習俗活動

  回族,是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區,在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。回族在元代開始進入雲南,全省有回族人口55.9萬餘人,佔中國回族人口的6.31%。分佈廣泛,各市縣都有回族居住。主要聚居在交通沿線的城鎮和附近村寨,具有大分散、小聚居的特點。

  回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀蒙古人3次西征後大批東遷的“回回”人,以及遠在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”,在長期歷史過程中透過通婚等多種因素,並吸收了漢、蒙古、維吾爾族等生活習俗,逐漸形成了回回民族。

  在日常生活中,見面都要問安。客人來訪,要先倒茶,還要端上瓜果點心或自制麵點招待,而且所有家庭成員都來與客人見面、問好。若遇上老年客人,還要燒熱炕請老人坐,並敬“五香茶”或“八寶茶”。送客時,全家人都要一一與客人道別、祝福。有時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。

  回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉,不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉,不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒;禁用食物開玩笑,也不能用禁食的東西作比喻,如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼,一律不許牲畜飲水,也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手,盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生,凡有條件的地方,飯前、飯後都要用流動的水洗手,多數回族不抽菸,不飲酒,就餐時,長輩要坐正席,晚輩不能同長輩同坐在炕上,須坐在炕沿或地上的凳子上。另外,舀水、舀飯均不得往外舀。

  喪葬食俗因地區不同而有所區別。有的地方辦喪事三天不動煙火,由附近的親戚鄰居送食,禁止請客,三天後方進行紀念活動。 婚俗 結婚筵席一般都要8—12道菜,忌諱單數,象徵新婚夫婦永遠成雙成對。甘肅地區的新婚夫婦生頭胎,男方要攜帶禮物去女方父母家及至親家報信,10天內岳母要攜紅糖、米等營養品和小孩穿的衣物來看“小月子”。男方家要設宴款待來客。

  回族的重要節日及風俗

  新年,春節,正月十五元宵節,正月二十五“填倉日”, 二月二龍抬頭,五月單五吃棕子,過伏日一一如頭伏餃子末伏面,七月過十四,八月十五仲秋節。最近幾年又增加了“五一”勞動節,“十一”國慶節。這些,是與漢民同胞相同的風俗節日。

  回民同胞內部,自已還過三大節日,即“爾代節”、 “古爾邦節”和“聖會”。

  回民內部按《阿拉伯天方歷》規定,三百五十六天又四分之一為一年。回民過年(即“爾代節”)是對照我國農曆的月份連過三年移下一個月。趕上農曆二年閏月就是二年往下移一個月。而後,依次類推。“爾代節”又稱大開齋,對外講回民過年。大開齋的這個月,初二,初三傍晚時看月亮,見著月亮就拔齋(按《天方歷》從見著月亮,算這月的開始,到下一個月見著月亮前一天算這個月的結束)。一個月內白天不吃不喝,晚上開齋和夜間吃喝。開始是初二見的月,就到月底二十八晚上和夜間過年吃餃子,回民也叫“坐夜”,經語叫‘概得勒晚息”。大部分回民男性同胞淨身,晚上到清真寺聚禮,跟著阿訇禮拜。禮拜完了回家團聚吃餃子。如果一開始初三見的月,就到月底二十九晚上過年。坐完夜以後,過二至三日,傍晚再看月亮,如初二傍晚看見的月亮,初三早飯時過大開齋節,即: “爾代節”,全體回族男性同胞,淨身後穿上節日服裝,到清真寺禮拜,聽阿訇講教義。結束後下殿,阿訇和全體回民同胞互相拿手(雙手對握共誦贊主、贊聖的詩詞),團拜,共賀節日。

  古爾邦節,又名小開齋,也叫宰牲節。跟大開齋走七十天,就是小開齋。這個節日到來的月份,初二、三看月亮,見著月亮就拔齋十天,一般的到十二或十三開齋。大部分男性同胞淨身,然後穿著節日服裝,到清真寺禮拜,聽阿訇講教義。上殿前後,家家宰羊、雞、鴨、鵝或合夥宰牛。這由個人經濟條件而定。但有一條,宰了牛羊以後,三分之一分給本院的親族;三分之一分給過不起節日的貧窮人;三分之一全家老少食用,不興個人吃。就是宰個雞,也必須分七家以後,自已再吃。

  聖會,又名聖祭,由來是伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕生日和逝世日。這個節日,是隨著古爾邦節後的第三個月即是聖祭(回曆三月)。但這個月的日子不變,即從初三(誕生日)做到十四(逝世日)那天也可。這天,清真寺宰牛燉肉,炸油香。全體回民,按戶到清真寺聚歲。款是全體回民拿“也貼”,即自願捐款。這樣做,以表思念穆聖。

  除三大節日外,回民每到禮拜五中午後為案禮日,本民族內部叫“主麻”。有些老人和念過《可蘭經》的,要去清真寺參加聚禮,跟著阿訇禮拜。回民也習慣地把這個日子叫做“好日”。辦喜事或有其他大事,就選擇這個日子。

  回民死了人,也叫傳送人。老人亡了,按遠近給親友送孝。一般是二至三天“傳送”。亡人不論窮富,都可穿白布兩層,二十八尺。淨身後由親友送到墳坑。不論窮富,一律用土葬。經濟條件好的戶,有給老人修磚墳,掛圍坑的,圍坑就是用阿拉伯文字寫在布上,掛到墳坑內。 無論怎樣、磚墳內只能修磚套,不能修上磚底,況因是回族人民是土葬,人死了,身子必須著土。亡人的親友,有給亡人戶送喪禮的習慣,款數多少不等。這種喪禮的意義,一是人情之故,二是互助之意。這種喪禮,現在還實行著。

  另外,回民不吃豬肉,不吃已死之物,不吃動物的血,這是老人們一輩輩傳下來的,前二年《人民日報》曾有專門文章論述過回民為什麼不吃豬肉的事。肉品只吃牛羊等反芻動物肉,家禽只吃雞、鴨、鵝、鴿。吃時,必須阿訇宰,為了出血講衛生。

回族風俗習慣

  1、基本信仰伊斯蘭教,宗教的法規融合於民族傳統之中。

  2、圍繞清真寺而居,凡是有回族的地方一般都會有清真寺,供回族穆斯林禮拜真主。

  3、按照教義同族同信仰的男女通婚,一般不與漢族等民族通婚。

  4、禁食豬肉、狗、狼、虎、驢、貓、鷹、鷂等,禁食自死之動物血,禁飲酒。

回族的風俗習慣

  1、根據伊斯蘭教的規定,回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血,禁食一切形象醜惡的飛禽走獸,無論牛、羊、駱駝及雞禽,均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰,否則不能食用。

  2、回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽,戴蓋頭。一般都是綠、青、白三種顏色,有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的,已婚婦女戴黑色的,有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。

  3、頭飾是回族最典型、最富有特點的服飾。因伊斯蘭教尚白色,因此回族視白色為最潔淨、最喜悅的顏色。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。回族男子戴的無簷小白帽,亦稱“回回帽”或“禮拜帽”。

  4、基本信仰伊斯蘭教,宗教的法規融合於民族傳統之中。

  5、圍繞清真寺而居,凡是有回族的地方一般都會有清真寺,供回族穆斯林禮拜真主。

  6、按照教義同族同信仰的男女通婚,一般不與漢族等民族通婚。

  7、回族忌說“死”,將“逝世”一般稱為“無常”,有些地方稱“歸真”或“毛提”。“歸真”是回族群眾對篤信宗教和宗教職業人員以及宗教上層人士的稱法。葬禮要經過停屍、善面、備殮、淨身、下葬、紀念亡人等程式。


回族的歷史人物文化瑰寶風俗習慣

  1、回族歷史人物:古代 蒲壽庚、賽典赤·贍思丁、阿合馬、紮馬魯丁、常遇春、鐵鉉、鄭和、李贄、海瑞、丁國棟、哈元生、杜文秀、馬如龍、馬新貽、左寶貴等   2、文化瑰寶:文化、科學技術 回族人民在文化、科學技術方面的成就很大,對祖國的文化發展作出了很大貢獻。元代,回族不僅帶來了西亞的天文學、醫學、建築學、音樂 ...

回族喪葬文化風俗習慣是?

  生老病死人之常情,久而久之各個民族間都形成了一系列屬於自己民族特點的喪葬習俗。一直沿用至今,在回族文化中也有著屬於自己的喪葬風俗,這裡面也少不了伊斯蘭的影響,這是回族民俗裡重要的一個組成部分。   回族的喪葬民俗,無論是過去,還是現在,是回民聚居區,還是回漢雜居區,總起來看,一般有以下幾個特點:   第一 ...

國外中秋節的風俗習慣

  遙望明月共此時,歡度中秋節相知   農曆八月十五日,是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一併寄託著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。   日本人中秋節不吃月餅   在日本,農曆八月十五中 ...

風俗習慣

  習俗   馬達加斯加人的房屋與非洲大陸的房屋迎然不同,卻與東南亞各族人民的房屋極其相似。現代城市的建築在許多方面繼承了傳統的建築形式,地基很高,房頂又高又尖。在馬達加斯加,人們對牛有著一種特殊的,近乎狂熱的崇拜。牛為財富的標誌。牛頭為國家的象徵。牛象孩子一樣要接受洗禮,一個星期中的某一天不能強迫牛去幹活。 ...

藏族風俗習慣

   藏族主要分佈在西藏,其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。   敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節,獻的哈達越長越寬,表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩,獻哈達的時候要雙手舉過頭,身體略向前傾,把哈達捧到座前。對平輩,只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行;對晚輩或下屬,就係在他們脖子 ...

高山族的風俗習慣及禮儀

  族譜中記載番人(即高山族人)認為萬物皆有靈,人死後是有靈魂的,而且有善惡之分,善者可以順利進入冥界地府,安然轉世投胎;惡者就會四處飄蕩,沒有歸宿,彷徨在人間偷偷摸摸,不能投胎轉世。所以,當然大家都希望自己親人的亡靈能安然投胎轉世。但伯始祖公死後並沒有像當地那樣行廟喪之禮,這是因為族人認為這是漢人的禮俗,這 ...

福建莆田過年前後風俗習慣

  福建莆田是個神奇的地方,因為人多地少,近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發展。中國工藝品市場、民營醫院、建材工業有宏大的莆田人隊伍,僅民營業醫院莆田人開辦的佔全國70%。另外,莆田人自古過年都有獨特的形式,這與莆田歷史事件密切相關並一直沿襲至今,正如莆田地方方言具備古漢語一樣,很值得我們研究和了解。 ...