1、固國不以山溪之險下一句：威天下不以兵革之利。作者：《孟子》。
2、全文：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
1、子不教，父之過。教不嚴，師之惰。
2、意思是：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
3、出處：《三字經》
下一句為“教不嚴，師之惰”；
1、選自《三字經》，《三字經》為中國的傳統啟蒙教材；
2、《三字經》取材典故範圍廣，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義；
3、《三字經》核心思想包括"仁，義，誠，敬，孝"，學習《三字經》可瞭解傳統國學、歷史故事，以及故事中的做人做事道理。
1、子不教，父之過。教不嚴，師之惰。
2、意思是：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
3、出處：《三字經》 ...
人生不如意之事十之八九的下一句是：可與語人無二三。出自南宋詩人方岳的《別才子令》。
《別子才子令》—宋朝的方岳不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。白話譯文：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻無二三。自己知道自己的才能，卻沒地方去發揮，只有在夢中 ...
以不變應萬變的下一句：敵變我不變，萬變不離其宗。
以不變應萬變(yǐbúbiànyìngwànbiàn)
解釋：道家哲學。或作以萬變應萬變。指事物時常變化我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。
出處：出自道家哲學。
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留得枯荷聽雨聲。出自李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》。
全文：
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
譯文：駱氏亭外竹林環繞，雨後亭外景物煥然一新。相思之情啊飛向遠方，可卻隔著重重的高城。深秋的天空一片陰霾，霜飛的時節也來遲了。水中的荷葉早已凋殘，只留了幾片枯葉 ...
吃不了生活的苦，就得忍受生活的平庸。
“吃得苦中苦，方為人上人”是我國傳統俗諺，意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。
方：始；人上人：指才能出眾的人。吃得了千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。
俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”所謂“人上人”並不是一般功利 ...
插柳之恩下一句是終生難忘。“插柳之恩”出自“十年樹木，百年樹人；插柳之恩，終身難忘”，插柳之恩代表對老師栽培之情的感恩，也可用來代表啟蒙老師的恩情，比喻老師的栽培之恩又不圖回報。全句出自當代作家劉紹棠的作品《老師領進門》。這是一篇回憶錄，作者回憶了童年時代，重點描寫一次講課在啟蒙教師的啟發引導下，從小受到 ...
敬人者人恆敬之。解讀：君子與一般人不同的地方在於內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
互敬互愛，相處之道，人與人相處，想要和諧，必須要相互之間的奉獻，愛別人才能得到別人的愛，尊敬別人才能得到別人的尊敬， ...