土家族的音樂特點：具象的觀念樂思

　　每種音樂都有獨特的地方會讓喜歡的人記住，會有自己的調調讓人熟悉，每個民族都會有屬於自己風格的歌，那麼關於土家族文化，他們的音樂特點是什麼呢，就跟小編一起往下看看吧。給你一點靈感，或許能夠創作更好的東西。

　　民間歌曲 按土家族的傳統習慣可分為山歌、薅草鑼鼓、勞動號子、搖兒歌與兒歌、風俗歌等5種。

　　山歌 土家族山歌在語言上有土家語山歌和漢語山歌兩種；在聲腔上有高腔和平腔之分；在結構上有“一聲子”、“三聲子”、“四句頭”、“五句子”之別；在內容上有情歌、古歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等。土地革命時期，湘鄂西蘇區產生過大量革命山歌，在鬥爭中起過積極作用。四句歌，亦稱“四句頭”，是流傳較普遍的山歌。歌詞為7字4句，故名。湖南龍山永順等縣流行的土家語四句頭平腔山歌，音域不寬，音調多級進和三度進行。

　　見下例： 此外，保靖縣流行的沿河腔、坡頭腔，龍山縣的洛塔山歌，鄂西鶴峰太平的茅壩山歌，皆屬於四句頭山歌。五句歌，是由一個重複的上下句中間插進一個變化句而成。其結構形態有兩種：一種是流行在保靖、永順及桑植的五句歌，變化句插在 2、3句之間；一種是流行在桑植偏遠山村的五句歌，其變化句插在3、4句之間，手法特殊，別具一格。連八句，主要流行鄂西地區。由前後若干五字句中間插入，字數規整，連說帶唱，成八句數板。音調連貫緊湊，一氣呵成。形式生動活潑，內容多表現愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。

　　穿歌子，又稱穿號子、穿五句，是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領唱，“號兒”由眾人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”，再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。連貫緊湊，一氣呵成。形式生動活潑，內容多表現愛情，由一或多人用高腔演唱，歌詞固定。穿歌子，又稱穿號子、穿五句，是一種結構比較複雜的高腔山歌。由“號兒”（四句頭山歌）和“歌兒”（五句子山歌）組成，“歌兒”由歌師領唱，“號兒”由眾人幫腔。演唱特點是先唱“號兒”後唱“歌兒”，再將“號兒”的1、2、4句分別插入“五句歌”中演唱。

　　在調式上，徵、羽調式較多，宮調式較少，部分民歌有調式交替現象；曲式結構上以二樂句、四樂句、五樂句的樂段結構較多；在一些偏僻山寨，有一個樂句不斷反覆的樂句式結構。在各種民歌中，多段（聯曲）體結構比較普遍；旋律多為級進，與語言緊密結合，富於吟誦性。

　　湖南花鼓戲多以反映民間生活為主，與人們生活中的一切息息相關，從題材豐富，具有濃厚的鄉土氣息，其傳統劇目總計約400多個。接下來，要透過花鼓戲文化介紹的是關於湖南花鼓戲是劇目及音樂特點。

　　湖南花鼓戲傳統劇目：

　　各地湖南花鼓戲傳統劇目，總計約400多個，以反映民間生活為主，多以生產勞動、男女愛情或家庭矛盾為題材，語言生動，鄉土氣息濃厚。1949年後，花鼓戲藝術有較大發展，不但整理了《劉海砍樵》、《打鳥》等傳統戲，而且創作了《雙送糧》、《姑嫂忙》、《三里灣》等不少現代戲。而《打銅鑼》、《補鍋》、《送貨路上》、《野鴨洲》等已攝製成影片。

　　解放後，在黨的文藝方針指引下，湖南花鼓戲在老藝人和新文藝工作者共同努力下，挖掘、整理和改編了許多傳統劇目，其中在全國影響較大的有《劉海砍樵》、《劉海戲金蟾》等。

　　音樂特點：

　　花鼓戲的音樂曲調約300餘支，基本上是曲牌聯綴結構體，輔以板式變化。音樂主要是以極具地方特色的湖南花鼓大筒、以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂器作伴奏。曲調活潑輕快，旋律流暢明快。

　　根據曲調結構、音樂風格和表現手法的不同，可分為4類：

　　1、川調

　　或稱正宮調，即弦子調，大筒、嗩吶伴奏，曲調由過門樂句與唱腔樂句組成，調式、旋律變化豐富，是花鼓戲的主要唱腔。

　　2、打鑼腔

　　又稱鑼腔，曲牌聯綴結構，“腔”、“流”（數板）結合，不託管絃，一人啟口眾人幫和，有如高腔，是長沙、岳陽、常德花鼓戲主要唱腔之一。

　　3、牌子

　　牌子，有走場牌子和鑼鼓牌子，源於湘南民歌，以小嗩吶、鑼鼓伴奏，活潑、輕快，適用於歌舞戲，是湘南諸流派主要唱腔之一。

　　4、小調

　　有民歌小調和絲絃小調之分，後者雖屬明、清時調小曲系統，但已地方化。各種形式的曲調，都具有粗獷、爽朗的特點。

　　中國戲曲，從藝術形式、表現手法講，它有三個特點：第一，程式化；第二，虛擬化；第三，節奏化。——（中國導演）焦菊隱。

　　那麼，我們來看看戲曲的靈魂：高甲戲的音樂特點解說又是怎樣的吧！

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　　高甲戲音樂屬泉腔，由南音、傀儡調、閩南民間音樂融會而成。

　　一、唱腔

　　結構形式為曲牌體，常用曲牌有［漿水令］、［玉交枝］、［雙閨］、［福馬郎］、［北調］、［水車］、［大環著］、［勝葫蘆］、［望遠行］、［金錢花］等，還有吸收民間小調如［病子歌］、［擔水歌］、［長工歌］、［燈紅歌］、［五更鼓］、［十步送哥］、［十二生肖］、［守節歌］、［雪梅歌］、［廿四拜歌］等。

　　調式以商調式為最多，宮、羽調式次之，徵、角調式較少。以五聲音階為基礎，調門分洞管、品管兩類，洞管以洞簫的管孔命名，有五空四伬調（C調）、倍士調（D調）、四空調（F調）、五空調（G調）；品管以品簫（笛）的管孔命名，有小工調（bE調）、品倍士調（F調）、小工四空調（bA調）、小毛弦調（bB調）；品管比洞管同一孔位的調高小三度。節拍形式有緊七撩（8/4拍）、緊三撩（4/4拍），緊一撩（2/4拍），緊疊（1/4拍）、慢頭（散板）等。用泉州話演唱，同腔同調，本嗓發聲。

　　二、器樂

　　由鑼鼓經和大小吹組成。

　　（一）鑼鼓經

　　有通用的和專用之分。通用的有［空關］、［大碰場］、［三催緊］、［正滾四大柱］等；專用的有［三不和戰介］、［文四大柱］、［小鑼介］等。配合唱腔、道白和曲牌音樂的鼓點，分別稱為曲介、白介、牌介；用大鑼鼓演奏的稱為大鑼鼓介。

　　（二）大吹

　　用大噯（大嗩吶）主奏，配大鑼鼓介，用於各種排場，如［傍妝臺］、［文弟子］、［武弟子］、［點絳唇］、［靜板］等。

　　（三）小

　　用噯仔（小嗩吶）或品簫（笛）主奏，配小鑼鼓介，用於各種文戲場面，如［北元宵］、［柳青娘］、［火石榴］、［粉紅蓮］、［北上小樓］、［小開門］等。

　　三、樂隊和樂器

　　傳統樂隊6人，文樂以南噯（小嗩吶）為主，其次是品簫（笛）、大噯（大嗩吶）、二絃；武樂有鼓、板鼓、大鑼、碗鑼、大鈸、小叫、響盞等，後增設琵琶、洞簫、三絃、短笛、二胡、京胡、瓢弦、月琴、小提琴、大提琴等，樂隊也相應擴大至10餘人。

　　特色樂器有南琶、南噯和響盞。